“白日見宿”、“眾神歸位”、“宮觀顯圣”、“冥土懲惡”、“佛陀赦罪”給凡人帶來的震撼有多大，琉璃寶光菩薩恢復(fù)修為，給群仙帶來的影響就有多大。

若從本位思考，王淵甚至認(rèn)為琉璃寶光菩薩帶給群仙的“驚喜”，甚至要遠(yuǎn)勝于在督院帶領(lǐng)下的群仙，給凡人精心準(zhǔn)備的“驚喜”。

雖然自那一日后，琉璃寶光菩薩就沒離開過琉璃凈土，佛門勢力也開始了全方位的收縮，仙道宇宙的格局看似沒有變化，但從各派首腦紛紛閉關(guān)，知客長老全面出擊，瘋狂“串門”這些事就可看出，仙道宇宙的內(nèi)部局勢，遠(yuǎn)沒有表面那般平靜。

對于這樣的局勢，王淵是十分理解的，畢竟那是菩薩果啊，與之對應(yīng)的就是太乙金仙道果。

那可是在“個人之道”一途上的太乙道果，與“不朽之道”一途上的金仙道果，完美結(jié)合的產(chǎn)物。

可以這么，太乙金仙道果的擁有者，完全就是甩了單一的太乙道果或金仙道果修士兩個檔次。

其中差距不可以道理計(jì)，這也就是其他大派手中還捏著不少底牌，比如青萍劍宗的誅仙劍氣，否則就算琉璃寶光菩薩，想要在王淵他們這個仙道宇宙內(nèi)開無雙，將這里變成一個徹徹底底的佛國，也沒人能攔得住他。

可那些能夠制衡菩薩的底牌，真就能時時刻刻起效，保道門魔門的修士無憂嗎？就算能，一旦人家哪摘下了佛陀果位呢？

這里可不是洪荒，有混元大羅金仙可以去教佛陀（大羅金仙）如何做一個乖巧的朋友，真就有那一，佛門之外的修士，能被完完整整地驅(qū)離，就是人家大發(fā)慈悲了。

最正常不過的可能，也是被扣下來，成為佛門的外道護(hù)法。

像王淵這種聲名在外，惡行累累的魔頭，更是有可能被當(dāng)做“典型”，在一日復(fù)一日的誦經(jīng)聲中，被拘役到灰飛煙滅。

故而，再次感到身不由己的王淵，自然而然地就加入到了閉關(guān)的大軍中。

“最根本的解決辦法，就是道行的提升，但無論是謀求太乙道果，還是得到太乙道果后，與金仙道果的融合，我都沒有充足的把握。”想及自己法域中的那道毀滅氣息，王淵就想在自家洞府的云床上打滾。

雖然在掌握了道權(quán)柄之后，王淵就不用擔(dān)心那道毀滅氣息，會為自己引來誅，但它的存在卻實(shí)實(shí)在在地限制了王淵的道途方向。

唯毀滅一道可走。

可王淵若真走上了這條道路，能打是能打了，可前路上還蹲著一個不知道會不會詐尸的魔祖羅睺呢。

被羅睺隔著時間長河注視過的王淵，敢用自己所擁有的一切打包票，自己若敢在這條路上浪，結(jié)果只有被奪舍這一種可能。

當(dāng)然，事無絕對，破局的辦法理論上還是存在的。

只要王淵對道的領(lǐng)悟，能壓制那道毀滅氣息的干擾就成，按王淵的估算，只要有太乙金仙巔峰的道行，就能做到。

想要謀取太乙道果，就要先有太乙金仙的悟道水平，這在旁人看來，無疑就是一個死循環(huán)，可并沒有被仙道修行僵化思維的王淵，卻是在這死循環(huán)中，找到了一個或許可行的辦法來。

借助他人的思維，領(lǐng)悟自家的道途，就是王淵想出的辦法。而培植十二元辰魔將，搭建神術(shù)網(wǎng)絡(luò)，就是這一辦法的具體執(zhí)行。

然而這一具體的執(zhí)行，其進(jìn)度，卻是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于王淵的設(shè)想。尤其是在這琉璃寶光菩薩已然恢復(fù)修為，其他各派修士拼命追趕的當(dāng)下。

就算遍及一元大陸的宮觀體系，已然步入正軌，十二元辰魔將的信仰增幅依舊無法達(dá)標(biāo)。

不是一元大陸的生民不多，也不是他們的信仰不純，只是競爭對手實(shí)在是太多了。

為了體現(xiàn)權(quán)威性，并打通庭冥府的關(guān)節(jié)，各地宮觀必然要供奉那些正牌神祇，這就要分潤走一大批香火信