一直嚴(yán)峻的臉上終于露出了一絲絲微笑，

“還算不錯，最起碼性命保住了！”

“雙倍扣除也多多出了三個月的壽命?！?

閉上眼睛再睜開眼睛，眼黑部分已經(jīng)轉(zhuǎn)換成淡金色，無數(shù)金黃色的紋路開始在眼眶周圍蔓延。

林雨從沙發(fā)上站起身，迅速的來到次臥，盯著眼前的青銅門。

不久一段和原先一模一樣的信息浮現(xiàn)。

物品:貝蒂·卡迪普里奧的空間定位門。

連接著一個小型半面位的空間定位門。

貝蒂·卡迪普里奧私人物品，切勿觸碰。

作用進(jìn)出

林雨并沒有放棄動作，努力的催動著真視之眼。

眼眶上淡金色的紋路完全展開，覆蓋了一張臉的上半部分。

眼睛內(nèi)，已經(jīng)轉(zhuǎn)換為金黃色的眼黑部分，一個個詭異的符文，開始從里面慢慢的擠了出來。

黑暗中林雨的兩個眼睛仿佛是兩個發(fā)亮的燈泡，緩緩驅(qū)散屋里的黑暗。

眼睛散發(fā)出的淡金色光芒，開始蔓延到青銅門上。

一段被隱藏的信息浮現(xiàn)了。

物品:貝蒂·卡迪普里奧的空間定位門。

連接著一個小型半面位的空間定位門。

貝蒂·卡迪普里奧私人物品，切勿觸碰。

作用進(jìn)出

副作用每一次進(jìn)去或出來均進(jìn)行一次判定，判定成功則安然無恙，判定失敗扣除1的人性。

得到自己想要的信息后，林雨瞬間關(guān)閉了真視之眼。

光芒消失，黑暗再次降臨。

閉上眼睛，雙手按壓著眼眶周圍，緩解著高度開啟真視之眼所帶來的疲勞感。

盤腿坐在青銅門前，腦子里無數(shù)的思緒再次開始泛濫。

“人性！”

這是一個很抽象的概念。

人性的本質(zhì)就日常用語上有狹義和廣義兩方面。

狹義上是指人的本質(zhì)心理屬性，也就是人之所以為人的那一部分屬性，是人與其它動物相區(qū)別的屬性。

廣義上是指人普遍所具有的心理屬性，其中包括人與其它動物所共有的那部分心理屬性。

無論是人的本質(zhì)心理屬性，還是人與動物所共有的屬性，由于它們都是人所共有的心理屬性，那么這種屬性也就不可能是后天的結(jié)果，只能是人類天性，屬于無條件反射。

孔子說”性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”，以此而得以將人性劃分為先天性和后天性兩種。

自古至今，就人性的爭論很多，中國古代就有性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等。

外國古代雖然未見有如中國古代就人性善惡的爭論，但對人性善惡的見解又會廣見于宗教理論、心理學(xué)思想與管理學(xué)理論之中。

掏出手機(jī)在網(wǎng)上找了諸多關(guān)于人性的宗教理論和相應(yīng)的論文。

不論是正面還是反面性善論、性惡論、無善惡論但有一點他們都很相同。

基本上都認(rèn)為人性來源于思想和情感，卻有獨立與思想和情感之外，很接近道德和品格但又有所不同。

這些論文讓林雨大體的明白了，人性到底是什么。

但光明白，卻沒有什么太大作用，無法解決自己身上的問題，自己這個問題太過于奇特，現(xiàn)實世界中根本沒有相應(yīng)的例子。

所以相應(yīng)的研究也就不存在。

看著眼前薄薄的青銅門，林雨腦海中疑問就更多了。

“每一次進(jìn)出都要扣除人性?！?

數(shù)量不多百分之一，這幾天林雨在家通過青銅門進(jìn)進(jìn)出出，最起碼數(shù)十次。

雖然知不知道這個百分之一扣除的是整體的百分之一？

還是基數(shù)的百分之一？

但左右相差不大，只不過后一個扣除的稍微少