下車后，荊立科帶吳道和司百芳從北京大學南門進入，向未名湖走去，一路上荊立科向他們介紹各個建筑的名稱和來歷，吳道和司百芳安靜地聽著。

吳道素知魯迅、蔡元培、胡適等人都曾在北京大學工作，對這所學校也一直心存向往，又聽荊立科說了這么多歷史故事，喜愛之情更甚。然而他又想到燕園原是燕京大學的校園，便對荊立科說

“燕園好是好，然而它終究不是魯迅、蔡元培、胡適、陳獨秀等先生當年工作的地方，影響了中國歷史進程的五四運動也不是從這個校園開始的。人去物亦非，不免讓人心生感慨。”

“你說的沒錯，不過北大的校園雖然變了，但是精神并沒有變，這里依然是中國無數青年人的精神家園。就像一個人一樣，不論搬多少次家、換多少次工作，都不應該忘記自己本來的樣子，那個最初的自己。”荊立科說。

“對，一所大學也應該和一個人一樣，始終不忘初心。”

三人來到未名湖，吳道看到博雅塔矗立湖邊，塔影浮在水中，湖水沒有一絲波瀾，湖邊非常安靜，只有對岸傳來悠遠的簫聲，他對荊立科說

“這個湖叫未名，真的很有意思。如果未名湖是一個人的話，一定是一個存在主義者，他的本質永遠都在塑造中。”

“有意思的不僅是名字，這個湖似乎是有一種魔力，吸引著各地的詩人來到這里。我們都非常熟悉的海子、駱一禾、西川、戈麥，這幾個詩人都是北大的學生，未名湖一定給了他們很多的靈感。就是現在，北大也依然是一個盛產詩人的地方。”荊立科說。

“人說北大出瘋子，清華出傻子，其實，從某種意義上說，真正的詩人都是瘋子。所以，北大盛產詩人，這一點都不奇怪。海子、駱一禾、西川是最好的朋友，如今只剩下西川一人，前兩個人還是死于同一年，真是讓人感嘆。不過，這三個志同道合的詩人能相聚在一個校園也是緣分，雖然比不上唐朝時李白、杜甫和高適同游梁宋那樣的千古佳話，但也是一樁世間罕有之事。”

“的確。說起北大三劍客，我常常想起你、我還有趙武。三劍客只剩下一人，如今我們也是天各一方，很難相見。不過，說起海子，有一個人你倒是可以認識一下。”

“什么人？”

“是一個流浪詩人，我也是前幾天才認識他的。那天，我在未名湖邊看一本當代詩歌選集，一個人從我身邊走過，對我說，你也喜歡詩歌嗎？我說是的。他又問我最喜歡哪一個詩人，我說最喜歡的是古代的詩人，現代的比較喜歡王家新，他說他最喜歡的是海子。然后我們就聊起了海子的詩歌。他說自己筆名叫流沙，是從西北一路走到北京的，一路走一路寫詩，沒錢了就打工，他還拿出了自己寫的詩讓我看。我告訴他我筆名叫荊軻，我們都沒問對方真正的名字，后來都以筆名相稱。我對詩歌沒有什么研究，但也看出他寫的詩真的很好。他說自己還要繼續流浪，未名湖邊常有作家、詩人在此賣書，我就勸他在北京多留幾日，也可以把自己的詩集復印幾本在湖邊賣，一方面可以攢下一點路費，另一方面或許還能交到幾個知己朋友。他身上的錢很少，我就資助他印了一百本詩集在這里賣。我本來還想讓他住到我那里，但前幾天我那里沒有空床位，現在雖然有了空床位，但他是一路走過來的，身上的衣服都很破舊，房東未必肯讓他住，原來的房客知道了，也可能會不高興。他也說自己在山上有一個朋友，他更喜歡住在那里，我也就隨他去了。”

“這么說起來，這個流沙真的是一個奇人，我很想認識他。”

司百芳一直在聽著荊立科和吳道的對話，聽荊立科介紹完這個流浪詩人，她也非常好奇，就說

“我也很想見見這個流浪詩人，看看他寫的詩。只可惜我沒帶著自己寫的詩集，沒辦法讓他指點意見。”