一日深夜，宮中突然著起大火，熊熊大火撲滅了整個皇宮，眾人驚醒趕緊救火，一陣忙亂之后，皇宮中的大火已經(jīng)基本熄滅，只有個別地方還在冒著余煙。

也不知這大火是出于意外，還是有他人為非作歹，一切都消失在這滾滾長河之中。

幸好發(fā)現(xiàn)的早，皇宮里的損失還不算太大，但是當(dāng)眾人清點物件的時候，卻發(fā)現(xiàn)國之重器，傳國玉璽丟了，下人也是驚恐萬分，立馬派人前往去告訴小皇帝，這時，小皇帝才剛剛起床，剛準(zhǔn)備坐下準(zhǔn)備用膳，就有下人來報，這一發(fā)現(xiàn)可不得了，驚得小皇帝立馬從座位上站了起來，也顧不得吃早飯，立馬下令讓所有宮中的人都去尋找，就算挖地三尺也要將這傳國玉璽找出來，一石激起千層浪，上至太后、皇帝，下到文武百官，所有人都在發(fā)瘋一樣的四處找玉璽，皇宮的每一座宮殿，每一個個房間，每一個角落，每一塊磚瓦，幾乎都被人翻找了過來，宮中所有的人一律搜身，不分品級，就連那些死去的人也沒放過，傳國玉璽，要是真的沒了那還得了。

傳國玉璽簡稱“傳國璽”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用藍(lán)田玉鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。秦王政十九年前228年，秦破趙，得和氏璧。后統(tǒng)一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命于天既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。這一玉璽，是中國歷代正統(tǒng)皇帝的信物。

印璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用藍(lán)田玉鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。

其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物。

秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

由于歷代統(tǒng)治者極力宣揚獲得傳國璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”。

所以也是歷代欲謀帝王之位者你爭我奪之物……

這袁紹袁術(shù)倆兄弟知道傳國玉璽。不見蹤影，消失的無影無蹤后，表現(xiàn)得異常為積極，幾乎出動了所有的士族門閥的人手，將自己的手下全部派遣出去尋找傳國玉璽，一定不能放過一絲蛛絲馬跡，這傳國玉璽得到就是受命于天，就能成為正統(tǒng)的皇帝，名正言順天下眾人也不敢議論紛紛，現(xiàn)如今漢室又正是衰微之時，那要是自己得到手的話，便可名正言順的取而代之。

所有侍衛(wèi)親兵都被集合起來，曹操也手提寶劍，親自挨個搜查，當(dāng)然了曹操也是有私心的，如諾有人私藏玉璽，曹操便可偷偷藏起來，占為己有，一切都是為了得到傳國玉璽。

另一邊，李儒急匆匆的走進董卓的宮殿之中“現(xiàn)在傳國玉璽已丟，說明漢室氣數(shù)已盡，近日街市童謠曰‘西頭一個漢，東頭一個漢。鹿走入長安，方可無斯難。’我覺得，‘西頭一個漢’，對應(yīng)的應(yīng)該是高祖旺于西都長安，傳一十二帝；‘東頭一個漢’，乃對應(yīng)的光武旺于東都洛陽，今亦傳一十二帝。天運合回。丞相不若引兵回洛陽，遷帝于長安，以應(yīng)童謠，方可無憂，倘若這次我們真的找到傳國玉璽取而代之，有何不可。”

董卓大喜，“如果不是你這么說，我是絕對想不到的，還是你“文優(yōu)”有遠(yuǎn)見呀！”遂引呂布星夜回洛陽，商議遷都，聚文武于朝堂，“漢東都洛陽，二百馀年，氣數(shù)已衰。吾觀旺氣實在長安，我欲奉駕西幸，遷都長安。”不知你等有何異義，董卓兩眼身處惡光，一副咬牙切齒的樣子。

司徒楊彪挺身而出“關(guān)中殘破零落，今無故捐宗廟，棄皇陵，恐怕百姓驚動。天下動之至易，難以安撫。望丞相明鑒察。”董卓勃然大怒“你敢阻國家大計？這個罪名你可擔(dān)當(dāng)?shù)闷穑俊?