然而，人家云在淵這個決定，也并非完全是被林清遠的那份誠心所打動，其實這里面還有其它的兩大原因，而且這兩大原因才是真正最重要的因素。

首先，雖然云在淵自己早年間是一代儒學宗師，但是一直以來都非常的推崇墨家思想，尤其是對墨家的“兼愛”、“非攻”這些理念十分的欣賞贊同。

自然而然，對于以墨家思想為宗旨的墨家組織，云在淵也是頗為贊賞。

因此，從云在淵的個人本意而言，他是并不希望墨家組織就此斷絕銷聲匿跡的，但是這畢竟是人家墨家組織自己門戶之中的事情，既然現在的墨家組織已經演變到了如此地步，于情于理他都沒有任何的理由強加干涉。

但是他卻是可以變相的扶持現在的這個林清遠，讓他的短衣社真正能夠成為昔日墨家組織的某種延續。

如此一來，云在淵也算是假借林清遠此人，在相當意義上讓墨家組織不至于就此湮滅，也算是對墨家思想的一份緬懷和尊崇吧。

其次，云在淵其實還有一份私心，那就是無論先前自己的那個小曾孫，還是后來的兩個弟子，他們似乎都不是自己心目中的衣缽傳人。

剛才已經說過，他的那個曾孫雖然天賦極高，本門的鳩鵲神功絕學也早就已經登堂入室，日后的武功造詣肯定不可限量。

但是，此人天性文弱，且有頗為自戀自私，并無悲天憫人天下為公的胸襟和擔當。

至于吳宗信和尤鑒軒這兩位，雖然人品和學識都屬上乘之選，尤其尊師重道謹遵儒道，但是他們兩人的武功修為，卻是未免有些差強人意。

這么說吧，直到今日，吳宗信和尤鑒軒他們兩人加起來，甚至都未能達到人家云在淵那個小曾孫當日的武學成就。

但是，現在自己面前的這個林清遠卻是非同小可，此人不僅剛毅果決有擔當有韜略，而且還出身名門志存高遠。

更為重要的是，這個林清遠的確也是一個天賦極高的武學奇才，只是苦于一直沒有什么真正的所謂“伯樂”點撥，否則此人日后的武學修為還真的不可限量。

當然也正是基于上面的這兩個重要原因，云在淵最后才決定，破例把林清遠列為自己的記名弟子。

果不其然，后來的事實證明，這個林清遠果真沒有辜負了他云在淵的一番苦心。

時間又是十余年過去了，云在淵的那兩個弟子吳宗信和尤鑒軒，也都相繼回到了云在淵的身邊，開始了真正意義上的歸隱修行。

而林清遠則是又再次回到了昔日的江湖之上，重新舉起了短衣社的旗號。

只是，這一次林清遠的一切行動都更為縝密和隱秘，他并沒有像早先的第一次那樣莽撞和草率，而是事事謀

定而后動，步步為營穩扎穩打。

他一方面費盡心機招納各類奇人異士同道中人，為日后的正式舉事儲備各方面的人才；一方面審勢度時根據當時的實際情況，重新制定出一套精練而又行之有效的組織構成。

正是他的這兩項長期準備，為后來的短衣社奠定了堅實的基礎。

當然也正是那個時候，短衣社便開始有了后來的總舵加各處分舵的集權模式，也有了總舵之中天刑加天殺、天機、天毒四堂的職能分工模式。

當然，那時的云在淵早已不問世事多年，自然也就不會對人家林清遠有任何的指手畫腳，甚至最后索性常年閉關修行，不再多問他們三兄弟的任何事情。

時間一晃又過去了十余年，這一天云在淵突然不辭而別，從此不知所蹤，周公山的這個地方便自然的留給了林清遠他們三兄弟。

原來，云在淵的那次不辭而別之后，便徑直回到了他的那個歸元洞之中，直到最后無疾而終。

敢情這么多年以來，他雖然把周公山玄玄洞的這一切，都交代給了