精神力的強(qiáng)弱主要分成三個(gè)方面：其一是總量，這一條很難修煉基本上每個(gè)人都是有定數(shù)的，指揮在精神力峰值突破的時(shí)候隨之突破。但其實(shí)這應(yīng)該是人類受限于‘硬件’，畢竟機(jī)械生命只要參與運(yùn)算的元件越多一般它們的精神力總量也就會(huì)越大。
其二是強(qiáng)度，也就是凝練程度，這是可以被修煉的。其過(guò)程就是不斷地太高精神力波動(dòng)的下限使之與波動(dòng)上限靠攏，這代表著精神力的穩(wěn)定性以及攻擊、防御能力，十分重要。
其三就是層次，其實(shí)也就是波動(dòng)峰值的上限！精神力突破峰值，提高的就是這個(gè)波動(dòng)上限。而波動(dòng)上限提升時(shí)自然也會(huì)牽動(dòng)精神力的總量膨脹但卻又會(huì)引起強(qiáng)度降低……戎象也是在這次突破之后精神力夸張的漲幅才發(fā)現(xiàn)突破前強(qiáng)度越高，那么突破后峰值提升所帶來(lái)的精神總量膨脹得也越厲害。
此時(shí)戎象的精神力經(jīng)過(guò)一輪跳躍式地膨脹之后上限已經(jīng)提升但強(qiáng)度卻反而降了下來(lái)。但那只是說(shuō)精神力的波動(dòng)幅度再次拉大顯得不穩(wěn)定，可那波動(dòng)的下峰值卻依然超越了一些原本的上峰值！
然后戎象就發(fā)現(xiàn)自己似乎進(jìn)入了一個(gè)畢竟微妙的情況，那就是他的靈能之軀承載了他一半的精神力而且必須繼續(xù)承載下去，不然他的本體就要被撐爆了……至于本體，則是也發(fā)生了一些令他驚訝與欣喜的變化。
零素的存在是為了輔助超級(jí)戰(zhàn)士們以自身的精神力去影響身體，這其實(shí)就是一種外力催化的精神影響現(xiàn)實(shí)的方式。而現(xiàn)在戎象的精神力再次突破峰值，卻達(dá)到了可以直接以精神力影響現(xiàn)實(shí)的地步！
那就意味著他此時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻都能夠直接以精神力不斷地強(qiáng)化自身了？
戎象爬起身來(lái)先去政務(wù)廳給自家老婆請(qǐng)個(gè)假，然后就開(kāi)始嘗試了起來(lái)……然后他發(fā)現(xiàn)這果然是能成的！原本被他當(dāng)肋的‘精神鍛體術(shù)’在這個(gè)時(shí)候大放異彩，當(dāng)他以精神力不斷給自身細(xì)胞施壓并且試圖做出一些改變的時(shí)候，他渾身的細(xì)胞就發(fā)出了一種刺骨的痛癢感。
這說(shuō)明他的細(xì)胞真的可以被這么推動(dòng)著繼續(xù)發(fā)生改變！當(dāng)然這種改變還不是那么明顯，或許需要維持一段很長(zhǎng)的時(shí)間又或者需要戎象不斷地熟悉才能夠?qū)崿F(xiàn)，但是無(wú)論如何他已經(jīng)算是找到了一條正確的道路！
對(duì)于戎象來(lái)說(shuō)這的確是一個(gè)大驚喜，原本只是想要研究一下對(duì)手的招數(shù)看看能否借鑒，卻沒(méi)想到最后反而成了自己突破的關(guān)鍵鑰匙。這種方法對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)的確是毫無(wú)用處，但是對(duì)于像戎象這樣自身身體已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)承載更多精神力的人來(lái)說(shuō)，卻是一條通天路啊！
而十分巧合的是，戎象身邊的姐妹兩正好也滿足這種狀態(tài)。于是他迫不及待地將還想好好睡一覺(jué)的血煙綾拖起來(lái)然后說(shuō)出了自己的發(fā)現(xiàn)……
果然血煙綾也是立刻精神一振，然后又有些為難地說(shuō)道：“但有一個(gè)問(wèn)題，我的靈能的掌控程度還很難達(dá)到你這種程度。靈能之軀，對(duì)我來(lái)說(shuō)太難了一些。”
血煙綾的靈能是依靠自身五感敏銳天賦不斷熟悉阿瓦隆·紅蓮而形成的熔核靈能，這種靈能殺傷力恐怖但控制起來(lái)也十分困難，以至于血煙綾的靈能控制力一直停留在第二層次：靈能化形上。
戎象見(jiàn)此微微煩惱，但是隨后又覺(jué)得按照自己的理解和發(fā)現(xiàn)，似乎他們只是需要靈能作為精神意志的承載物而不一定要讓靈能物化成人形又或者其它什么的。所以他嘗試著一揮手，他的靈能人體竟然立刻轉(zhuǎn)身一變就化成了一根雷霆長(zhǎng)矛！這長(zhǎng)矛極其精致仿若神物，但實(shí)際上它卻是完完全全的能量體，除了戎象可以觸碰以外任何人只要上手就會(huì)被其中蘊(yùn)含的靈能雷電所吞噬。但是他的精神意志存在于其中卻是沒(méi)有受到任何影響。
由此他確定，他的意志只是需要靈能來(lái)承載，而靈能本身的形態(tài)是什么樣的卻又無(wú)所謂了。
血煙
