隨著晚六點的到來，如貝奴姆浪大街一般，一輛一輛的馬車、老式汽車和擁有著老式汽車樣貌的浮空車輛從校園內部駛了出來，雅可可又管不住自己的眼睛了。

原本冷清寂靜的學校外瞬間繁華起來，但如煙火一瞬的璀璨，就那么最熱鬧的十多分鐘后又開始恢復冷清。

校園修建在北區相對偏僻的地帶，占地極廣，基本校門處除了教職人員與學生，極少有人來往。

由于是步行出校，努諾依荔還得等一會兒，賈森于是也放縱自己的視野去欣賞那一輛一輛的車輛。

正如憲衛局的某人認為的，果核時代的人類社會，就如同一場又一場盛大的復古y。

人們按照自己的喜好和生活方式選擇城邦或聚居點，也就選擇了相應扮演的生活方式。

人總是矛盾的，如果真如中世紀，很多科技與便利就無法享有。的確有人崇尚更為原始的生活，但更多的人在享受那種生活氛圍的同時，也向往科技的便利。

殼陽是善于變通的，所以對于中世紀歐洲風格的扮演并不徹底，所以夢境系統內更類似于一種復古的蒸汽朋克風格。

對于出行工具，更傳統更執著于復古的人會選擇馬車，能接受科技對古典生活改變的人大多選擇老式汽車，而更享受科技便利之美的人則會選擇懸浮車。

反正殼陽城城邦對此并無限制，而且以殼陽夢境系統內的載具限速標準，這三種交通工具其實也沒什么太大的差別。

這也形成了殼陽表面的復古與刻板之外多元且獨特的城邦風貌，結合殼陽獨有的格斗競技，讓殼陽成為果核城邦中著名的旅游度假地。

人類們會乘坐穿梭于各城邦之間票價不菲的浮空列車，前來殼陽觀光度假，度過一個獵奇且悠閑的假期。

但這一切與賈森無關，因為以他目前的階層與收入，以及在努諾依荔身上的花銷，是支付不起如此高昂的票價去旅游的。

而他的咖啡館所在的街區，也是殼陽城中下層的生活區，少有度假客光臨，基本都是做附近居民的生意的。

努諾依荔并非是校園內唯一沒有車輛接送的“窮人”，在車輛散去后的三三兩兩的幼年男女結伴走出校園。

車輛在殼陽夢境系統中，即使在能夠擁有生育權的階層中，也依舊屬于奢侈品。

賈森并不會因為覺得虧欠努諾依荔，在這個問題上賈森并非一味的虛榮，也不想努諾依荔養成攀比的習慣。

他認為努諾依荔所有的驕傲，都應該源自于她自己，而不應該假于外物。

而如若努諾依荔因為自己無法為她高人一等的條件而自卑，那他的確應該內疚。但卻絕對不是內疚于沒能為她更好的物質條件，而是內疚于自己沒有教好她。

相對于給她更好的物質條件，讓她養成更正確的自我觀念才是更困難的事情。

他們的確比努諾依荔大多數同學的家境要窮，努諾依荔必須接受事實并且用自己的努力去贏得自信，而不是指望他打腫臉充胖子去彌補她的自信。

一旦他如此覺得，那么比物質上虧欠努諾依荔更嚴重的是，傳遞了錯誤的價值觀念給孩子。

對于貼身女仆這件事，賈森之所以會愿意做出改變，原因有三點。

首先是支出雖然有些大，但仍舊在他能承擔的范圍內。

其次是作為父親，在照顧女兒的事情上他認為，的確需要一個與女兒同性別的幫手。

到最后才是相對沒那么重要的，可以讓女兒因此在校園中不被歧視。

即使努諾依荔養成了正確的自我觀念，但他并不能夠要求女兒的同學同伴們都有似正確的觀念，所以因為他們的窮而產生的歧視是客觀存在的。

賈森并不懷疑努諾依