當然，如果仔細算起來，其中有一點，也是無法忽略的。

那就是佛道兩家方外之人，隱隱對忘情宗的武功有所克制。因為前者秉持清規戒律，化小愛為世間大愛。此等境界，遠在忘情宗所標榜的男女情愛之上。

西門克還在忘情宗修行的時候，他的師父便告訴過他和風朝雪。忘情宗武功以情入道，修煉至極，能以情克敵。然而方外修行之人，其得道者，心智堅毅如磐石，乃是忘情宗武功最大的克星。若是遇上，需小心謹慎才好。如果是遇到金剛寺的僧人，那便是退避三舍，不得動手。

西門克謹記此條教誨，自從出師以來，殺人無算。但是方外之人，卻極少涉及。唯一一次，便是正元教一個不開眼的小弟子，不守戒律，對西門克看上的女子動了心。巧的是，那女子對那弟子也是一眼傾心，二人情不自禁，釀成情果。女子胎珠暗結，只求西門克放過二人。

此事讓西門克大為惱怒，出手將二人腿腳打折，然后折磨了二人半月之久。方才泄他的心頭只恨。不過，饒是如此，西門克也沒有伸張那小弟子正元教弟子的身份。

李沐雖然不是正元教和金剛寺弟子，但是他這一身武功，與佛道兩家也脫不了關系。別的不說，李沐修行的內功，乃是一桑道人傳授的混元一氣功。這門功夫，本就是道門正宗。

李沐從納精境界，突破入藏意境界時，所借助的力量乃是來自兩種不同的佛門內功。十三魁首之一，姝州魁首竇燕山。十殿閻羅之主，自號地藏王菩薩的佛面黑袍人。

前者的武功名為五尺道，然而歸根結底，乃是佛門內功——力士擔山咒。就算竇燕山改了稱呼，也改變不了其本質。至于后者，李沐至今不知他修行的是何種功法，但是他的出神異相，便是地藏王菩薩。如果說他不是修行的佛門內功，似乎也說不過去。

如此算來，李沐其實身兼佛道兩家。雖然不是真正的佛子道童，但是若說性子堅毅，李沐還真不比他們弱多少，確切地說，李沐如今的心性，遠非一般人可比。

這些東西加起來，就注定了李沐受到慟哭雙姝的影響遠比一般人小。話句話說，李沐被慟哭雙姝所影響之后，恢復神智的速度也會比一般人快。更別說李沐還借著慟哭雙姝的幻境，領會了《湘君》一篇所需的心境。再以《湘君》之中湘夫人的怨念與淡然，反客為主。

以上種種，便造就了李沐幾乎在瞬間脫出慟哭雙姝控制的景象！

西門克以為自己的出神異相能夠將李沐徹底控制，大意之下便是吃了大虧。響雷劍的鋒利，已經有許多人領教過。斬斷精鐵不在話下，更別說人體臂膊。再加上李沐這小子力求一擊必中，將氣輪凝聚在劍上，化作劍氣。二者相疊，怕是無人敢以肉身直面其劍鋒。

西門克并不是沒有辦法防御這一擊。出神境界就是出神境界，出神境界與藏意境界的差距，是李沐當前無法跨越的鴻溝。李沐這一劍若是當面而來，那么西門克只需凝聚真氣，化作綿綿情網，便可以將李沐這一劍連劍帶氣一同接下，自己不傷一分一毫。

然而這前提是，李沐當面施展，西門克才來得及反應。李沐知道自己和西門克之間的差距，怎么可能當面刀對刀，槍對槍的和一個出神境界高手去過招？

李沐唯一的勝算，就是利用西門克對自己的不屑，以有心算無心，在一招之間重創西門克！這看似電光石火的一劍，卻是凝聚了李沐的洞察力、決斷力與殺傷力。

西門克整條右臂扭曲若麻花一般，垂在身側。手臂上的鮮血不斷滴落在地，正如同他額上的汗珠大滴大滴落下。“死！”以情圣自居，一副貴公子做派的西門克，在此刻化作了只想殺人的屠夫。

李沐一擊得手，早已向后退去。可暴怒的西門克后發而至，一個閃身，直接來到了李沐面前。西門克這一提速，被廢的