事實上，此前朝廷也不是沒有派官員具體治理各羈縻州，可是，他們到了地方上之后，大多是橫征暴斂，加劇了地方部落收支失衡的速度，逼的他們不得不走上叛亂的道路。

而一個后世接受過現代文明教育的人，回到了古代，會覺得古代的戰爭爆發的非常沒有必要，把心思放在提升生產力，加大產出上面，所有的生存資源問題，就可以迎刃而解了，何必打生打死。

可大家，卻都把心思，放在相互搶劫，剝削，上面，拖延了這個民族的進步，甚至，幾度讓這個民族的文明出現倒退。

像蘭池胡，或者大唐靠西的羌，氐諸胡所生活的地區，距離長安最多不過一兩千里距離，甚至，有近些的部落，距離漢人生活的州縣城池的距離還不到百里。

這在后世來說，就是生活一個省，一個市，一個縣，甚至同一鄉鎮的老鄉，為了點吃穿用度的東西，去以命相搏，在哥舒翰看來，簡直是太不值當了。

當然，冰凍三尺，非一日之寒。

哥舒翰這樣的論調，此前朝堂并不是沒有人提出來過，不過，最終的結果，都是不了了之。

以大唐現如今世界第一的產出，以及超大的疆域版圖，并不是不能很好的養活治下的七千多萬人口。

而且，皇帝，也有讓天下太平的意愿。

但是，有一個因素，會讓所有美好的幻想都破滅。

那就是人性。

人性都是趨利的。

沒有戰爭，讓武將上升的通道被堵死，武將就不干。

沒有橫征暴斂，在朝堂當官的士大夫，就不能發財，不能奢靡享樂，他們也不干。

讓那些少數民族的部落頭人，交出權利，放棄他的統治剝削地位，他們也不干。

最終，只有把災難放在那些羈縻州和邊州的百姓身上，讓將門，士大夫群體，和各個胡人部落的首領們獲得利益，才是一個相對來說，權力層的人們覺得最合適的狀態。

這種狀態，就造就了當下的社會現狀。

誰想要改變這個現狀，都會成為當下所有的既得利益者的敵人。

就好像，后世的一些傳聞中說的一樣，有人發明了可以替代石油的新能源，或者一些具有革命性意義的新技術，而這個發明者，如果沒有一個強大的國家背景支撐，卻通常會被掌握了類似石油資源的財團，或者一些別的投資項目的團體，請殺手干掉。

因為，這個發明者觸犯了那些既得利益者的利益。

所以，但凡像李龜年這樣穿過來久一些的后世人，把問題看清楚了之后，會想辦法不參與政治，這是他經過深思熟慮之后，得到的一個能夠讓自己活的輕松一些的方法。

哥舒翰是新穿來的，他還不了解這里面的道道，等時間稍微長一些了，他就會明白，就算是皇帝，想要跟大多數人對著干，也不行。

一旦有外敵寇邊，這些武將，當權的士大夫們，都出工不出力的話，就會有山河傾覆的危險。

所以，再牛逼的皇帝，也要在一定程度上，聽從將門或朝堂士大夫的建議，站在權力階層大多數人的一方，甚至，要用與將門，士大夫聯姻，來鞏固自己的皇權地位。

否則，他的位置就坐不穩。

畢竟，這是一個說造反就造反，幾乎每過一段時間都有人造反的唐代，皇帝的危機意識特別強。

而唯獨普通平民，命賤如草。

他們智慧不高，要求也少，基本左右不了這個國家的意志，李隆基能夠派軍隊把侵犯他們的叛軍干掉，為他們死去的親人報仇，他們就非常感激了，哪里會去考慮為什么會有這場叛亂。

一個空前強大的王朝，卻內部叛亂連連，這是哥舒翰十分想不通的事情，但這個情況，它確確實實存在，存在即合理。

所以，