忽烈打其實是個很有野心的人，只是從前青海蠻荒不開化，他只知道勇猛作戰(zhàn)，卻是不懂別的。

仇牧起一統(tǒng)青海之后，忽烈打很是不服了一段時間，后來是一個謀士冒死進諫，好不容易在忽烈打身邊扎穩(wěn)腳跟，也告訴了他不少道理。

這個謀士乃是中原人，比忽烈打更擅長謀劃人心。

所以楚和靖上位以后，就明顯發(fā)現(xiàn)祁東爾列并不好對付，所以就暫且采用了拉攏的處理辦法。

現(xiàn)如今，忽烈打自認為自己掌握了天侖的把柄，高傲到不可一世。

天侖這邊去的人在外頭等了一個多時辰，才被他允許進去，而進去以后，又是各種冷落忽視與冷嘲熱諷。

最后，忽烈打于言語上折辱了這人兩個時辰以后，才終于放了他離開。

同時，他也提出了一個條件。

和親也不是不可以，但是他需要楚和靖的項上人頭作為聘禮。

而在下聘之前，還需要把楚和靖掛在天侖城門上三天，受盡日曬風吹雨淋霜打以后才能當著眾人的面砍下他的頭顱，封箱裝好，送往忽烈打處，屆時，他才會同意秦之羌和月利亞的婚事。

忽烈打說的義憤填膺，深明大義。

他說，他這是為了整個青海才這么做的，他要用楚和靖的頭顱來祭奠長生天，以慰藉那些無辜受死的青海百姓。

這話剛傳回來，燕嬰就罵了一句“恬不知恥！”

沒錯，縱然燕嬰?yún)拹簶O了楚和靖，但是也不得不說，楚和靖為青海，當真是做了不少好事。

仇牧起死后，青海無主，成為周遭人眼里的一塊肥肉，若不是楚和靖，青海如今還不知道是什么樣子。

而至于他所說的什么無辜受死的百姓。

何曾有過戰(zhàn)爭無傷亡？

若是沒有楚和靖，只怕死掉的人會更多。

但現(xiàn)在青海的百姓可不會那么想。

無知的群眾是最容易受到蠱惑的。

他們現(xiàn)如今已經(jīng)被煽動起來，全然相信忽烈打的話，認定楚和靖是吞噬了仇牧起靈魂的惡魔，從地獄里爬出來，就是為了讓青海陷入水深火熱之中。

而他們卻將惡魔認成是重生的神靈，這惹得了長生天憤怒，只有砍下楚和靖的頭顱來祭奠長生天，才能夠平息他的怒意，重新讓青海歸于平和。

這些話，甚至還被編成了順口溜，口口相傳，街上蹦跳的小孩子，嘴里唱的都是這些。

方伯也有所耳聞，擔心不已。

他去找楚和靖說的時候，卻見楚和靖好像并不是很在意。

“就算是為了沈宜安死也沒什么，早在三年前，我就應該這么做了。”楚和靖面上沒有絲毫情緒波動，一面說，一面逗弄著楚希安。

楚希安還不知道死到底是什么意思，只拉著楚和靖的手玩得開心。

方伯忍不住嘆息。

世上情愛大抵如此，錯過太多就變成了過錯。

過錯太多，也注定會錯過。

沈宜安卻并不容易讓楚和靖去死。

她這兩日不肯再喝那許多的止咳藥，人便清醒了一些，只是咳得愈發(fā)厲害。

“我雖盼望他……咳咳，盼望他死，”沈宜安道，“但忽烈打此舉……擺明了是要給天侖一巴掌……日后……咳咳咳，保不齊他日后還會拿此事做什么文章。”

秦扶桑也深以為然。

“的確如此，如今忽烈打這樣說，可保不齊哪一天，他就換了說法，或者是旁人換了說法，給楚和靖翻案沉冤。畢竟他當真是為了青海做了不少的事情，到時候民眾再次被煽動起來，我們就是殺害楚和靖的罪魁禍首，活該被釘在恥辱柱上，以奠基他們的英雄。”

無知的群眾是沒有記憶的，他們只會記得是誰殺了楚和靖，卻不會記得到底是誰在背后推波