精神印記，并不是什么邪異的手段，更不是控制別人、讓別人對你死心塌地的手段，它不過是一種“充滿感染力”的手段。

首先，你要接受這精神印記里的精神。

其次，你會在它的感染下，得到加持，然后在修行某一類契合功法時事半功倍，甚至頓悟式的突飛猛進。

所以，與其說是夏極控制著見空等僧人，不如說是他為這些僧人揭示了他們的本心，并且成為了他們本心的定海神針，今后遇到心魔，遇到一切時，只需要聯想到他，向他禱告，就可以壓下波瀾，穩住心境。

對應的，他也會收回信仰與忠誠。

這是雙向選擇。

如此而已。

若把身體比擬為孤舟，精神比擬為水波風流，修行比作風帆。

那么，絕大多數人的精神都是平緩的，那么無論這風帆如何之大，如何之好，終究無法去到極遠的地方，因為水波不急，風速不大。

只有那些精神世界強大的人，才能真正的揚帆，在怒濤狂風里遠航至更深、更瑰麗、但卻充滿了更多風險和危機的地方。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚說的就是這個道理。

精神印記，則是一些精神世界強大的仙神給予普通人的一種啟示。

然而，你要留下這等印記，需要強大到一定程度才可以。

譬如夏極，他得了九層技能珠的三世佛禪，只能融合低等級技能珠，

而在此番拜訪雷音寺的過程里，這三世佛禪又獲得了一次強化，一次精神饋贈，然后才具備了留下精神印記的資格，

然后再有“佛像里原本的精神印記消失了”這個客觀條件，

他才能留下屬于自己的印記。

不立文字，教外別傳

叩拜圖騰以獲先人庇佑

簡而言之，就是真正地以精神開辟了一教，而這遠比以武學開辟一教要來的好。

武學開辟的乃是門派；

精神開辟的則是教派。

然而，夏極并沒有準備把這一教派抬到明面上，也沒去想這一教派叫什么名字才好。

雷音寺也不過是這教派的冰山一角，亦或是一個嘗試性的開始。

然而，并不是只有一個佛像就可以了。

所以，在暮色時分睡醒后，他討了筆墨紙硯，在一重門內的禪房里，奮筆疾書。

留下的經文還是那些經文，武學還是那些武學，但以他筆觸書寫，這筆觸里就融入了他浩大的精神，今后凡閱此經者，便是受他感染，凡修行武學著，亦或受他感染，從而變得不同。

這些經文武學，會與那一尊“得了他精神印記的邪心如來佛像”一起，成為新生雷音寺的定海神針。

雪霽，晚霞紅。

剩余僧人還有五百多人，這五百多人正在收拾廢墟，挖掘墳墓，埋葬尸體，之后便是齊聲誦經，超度往生。

待到木魚聲誦經聲平息了，風聲穿過山中奇石怪松，數百里須彌山呼嘯嗚咽，低沉鳴音并不停歇，如連著這片大地上曾有的千萬亡魂一同歸去兮。

夜色已起，風高月白。

僧人們進入一重門內的禪院僧舍開始休息，然而他們的佛陀卻還在月色里書寫著經文，這讓眾僧慚愧不已。

見空在門外立了許久，等到夏極稍停才恭敬問“禮敬我佛，請示誨新寺當以何名？”

夏極知道他走后，這見空便該是新寺的主持了，于是道“可曾執著于文字？”

見空終究修了近三十年禪，旋即知道這位新佛在考校他點撥他，便急忙道“不曾執于文字。”

夏極道“你是執了才不曾呢，還是不執才不曾呢？”

見空

夏極又道“想明白了告訴我。”