柳奭見馬周提議傳傅奕，忙奏道“啟奏陛下，既然是太子殿下下令抓的淫僧，何不把太子殿下也請來兩儀殿問問清楚。”

李世民聞言眉頭一皺道“太子最近身子不適，還是讓他安心靜養(yǎng)吧！”

李世民現(xiàn)在是真的不想見李承乾，畢竟這回佛門的事是他親自安排的，不管他有多么充份的理由，但是暗中算計自己的兒子都會讓他心存愧疚。

而且李世民今天的感覺非常的不好，蕭禹一心向佛，對李承乾下令抓捕圓測和尚心懷不滿，一時激憤口不擇言，可以理解。高季輔一向直言敢諫他站出來彈劾蕭禹也很正常，但是柳奭今天的表現(xiàn)就有異于往常了，柳奭做人做事向來謹(jǐn)慎，今天卻也一心與佛門為敵，并且隱隱有支持李承乾意思，這讓李世民既感不解又暗暗警惕。

就在李世民為地龍翻身的預(yù)言而憂心時，長安城里一場東宮與佛教的大戰(zhàn)卻轟轟烈烈地開始了。

東宮八風(fēng)殿的供奉除了留在東宮排《白蛇傳》的人，其他人紛紛走上街頭揭露佛門的罪孽，并編出《拴娃娃》這樣的段子到處去說，《拴娃娃》是李承乾前世聽的一段相聲，說的是一家人沒有兒子到寺廟里求子，然后就懷孕了，暗示懷的和尚的孩子。

后世人聽了一般一笑了之，但是經(jīng)過李承乾改編以后讓唐朝人聽的都對和尚憤恨不已。

當(dāng)然唐朝的和尚也不是經(jīng)過宋朝自我改革以后的禪宗，現(xiàn)在的和尚對于俗世社會的事情十分敏感。

一發(fā)現(xiàn)在東宮不但抓了大興善寺的和尚，而且還有可能繼續(xù)擴(kuò)大事態(tài)也立卻投入到戰(zhàn)頭中來，大量的僧人走出寺院來到各坊念經(jīng)講經(jīng)。

對佛門經(jīng)典稍有了解的人都知道，很多佛門經(jīng)典都是小故事，這些故事大多內(nèi)容相似，就是講一個個人是怎么千辛萬苦成佛的故事，這樣的故事被那些和尚尼姑講的通俗易懂，在民間愚夫愚婦那里很有影力。

這也是佛門在早期對社會和國家危害極大，屢次被一些有識之士和英明的君主所排斥，甚至有四次國性的滅佛，但是佛教在民間始終薪火相傳，發(fā)展的越來越好的原因。

當(dāng)然這一次佛門踢到了鐵板上，首先是大興善寺先遭到了雷擊，在唐時你家被雷霹了老百姓肯定認(rèn)為是因為你壞事做多了，何況還有東宮在后面推波助瀾的把大興善寺里的和尚做的壞事一一公之于眾。

其次就是李承乾也是走下層路線的，本身在民間就聲望極高，所以雙方在民間爭奪一開始就成膠著狀態(tài)。

就在長安城諸寺里的大和尚著急忙慌的時候，有人卻在為他費(fèi)心費(fèi)力。

閉門思過的長孫無忌身穿一件半舊的道袍，坐在自家后園里的桃樹下與一位老先生下棋，這人不是別人就正是因為觸怒李承乾被李世民罷職在家的令狐德棻。

此時兩人皆是一身道袍，趁著后面的盛開的桃花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一副仙風(fēng)道骨不知道的還以為遇上神仙了呢。

令狐德棻看著棋盤上自己的黑子已經(jīng)徹底死局了，長長地嘆口氣，把手里的棋子往盒里一扔道“現(xiàn)在長安城一片亂糟糟的，長孫大人卻能把心思用到這小小的棋盤上真是難得啊！”

長孫無忌聞言則是淡然一笑道“圣人說不在其位不謀其政。你我都是無官一身輕的人何必為朝廷的事煩心?”

令狐德棻知道長孫無忌心里必然不是這么想的，要不然也不會請自己來跟他下棋。

但是看著長孫無忌一副云淡風(fēng)輕的模樣，他就不多問，當(dāng)下起身走到一株桃樹下裝做賞花模樣，等長孫無忌說后面的話。

只是長孫無忌并不言語也抬頭賞花，似是也在等什么消息。

不一會兒長孫府的管家走進(jìn)來，長孫無忌看見這個管家便隨意問道“都打聽清楚了?”

“是的老爺。”管家回應(yīng)了長孫無忌便看一眼此時伺候在這里的其他下人