李承乾可以不正面回答王方翼的問(wèn)題，但是有一個(gè)人的問(wèn)話他卻不能不回答。

兩儀殿里李世民坐在羅漢床上臉色難看一副生人勿近的樣子，讓下面前來(lái)議事的大臣十分尷尬。

昨晚在蕭府上了和尚的當(dāng)讓李世民覺(jué)臉上無(wú)光，以他的想法李承乾就該當(dāng)場(chǎng)處死那個(gè)騙了他的和尚。

可是事手回報(bào)給他的竟然只是杖斃幾個(gè)番僧，流配一寺和尚，這讓李世民覺(jué)得李承乾沒(méi)有把他威嚴(yán)被冒犯當(dāng)成一回事。

不一時(shí)李承乾柱著拐杖走進(jìn)兩儀殿來(lái)，恭敬地行禮道“兒臣參見(jiàn)父皇。”

“哼！”

“嗯?”李承乾愕然地抬起頭來(lái)，只看見(jiàn)李世民的側(cè)臉，因?yàn)槔钍烂裼职涯樑は蛞贿吶チ恕?

李承乾不知道李世民又為什么生氣，但是看情形也沒(méi)有到了要把怎么樣的地步，便忍著不適低聲下氣問(wèn)道“不知出何事惹父皇不興了?”

“你個(gè)逆子做的好事，還來(lái)問(wèn)朕！朕的臉面都被你丟盡了。”李世民借機(jī)發(fā)作道。

李承乾真以為自己做錯(cuò)什么大事不由向楊師道看去，卻見(jiàn)楊師道輕微地?fù)u了搖頭，表示他也不知道。

李世民見(jiàn)李承乾不明白，更怒氣勃發(fā)道“朕問(wèn)你，我大唐流放犯人向來(lái)都是流放到南方煙瘴之地，你為何把法門寺的和尚流到北方的定襄?”

其實(shí)這是李世民有意找茬，漢人王朝發(fā)配犯人一般都是往南方發(fā)配，為的是不讓他們有機(jī)會(huì)投靠北方的強(qiáng)敵。

但是早在侯君集滅高昌的時(shí)候，李世民下旨以在高昌故地設(shè)立為西州，然后下旨把所有判了流刑的犯人和判了死刑沒(méi)有執(zhí)行的犯人部改流西州實(shí)邊。

只是李承乾一時(shí)想不起來(lái)這一點(diǎn)，便解釋道“啟奏父皇兒臣是想讓法門寺的和尚去定襄傳佛法于蠻夷，以后蠻夷都學(xué)得吃齋念佛……”

李世民聞言不待李承乾把話說(shuō)完就打斷他道“做夢(mèng)！北方諸胡，以放牧為生除了牛羊馬匹什么都沒(méi)有，讓他們吃念佛怎么可能?”

“陛下，太子所言或許真能實(shí)現(xiàn)。”許敬宗走出班列躬身道。

“嗯——?”李世民這個(gè)聲音拉的特別長(zhǎng)，森嚴(yán)地看著許敬宗。

殿上的大臣都為許敬宗捏一把汗。

李世民面對(duì)李承乾有再大火，發(fā)出來(lái)的時(shí)候都會(huì)自動(dòng)變小的，可是其他人……

許敬宗對(duì)此卻不以為意，循循善誘道“陛下還可記得東齊有一僧人法名惠琳曾說(shuō)服突厥佗缽可汗信佛的事情?”

李世民聞言立即來(lái)了興趣，看著許敬宗道“你說(shuō)說(shuō)看！”

“啟奏陛下當(dāng)突厥佗缽可汗之時(shí)中國(guó)南方有陳朝、北方有東齊和北周因此突厥強(qiáng)盛常欺我中國(guó)，東齊和北周爭(zhēng)相納賄于他。

因此佗缽可汗常言他在南方有二孝子，何得窮?

后來(lái)突厥掠去東齊沙門惠琳，惠琳因勸他說(shuō)‘齊國(guó)富強(qiáng)者，為有佛法耳。’

然后用‘因緣果報(bào)之事’說(shuō)服了佗缽。佗缽對(duì)此深信不疑，在突厥建一座伽藍(lán)廟，并派遣使者到北齊求取《凈名》、《涅槃》、《華嚴(yán)》等佛經(jīng)。佗缽也躬行齋戒，繞塔行道，常恨自己沒(méi)有出生內(nèi)地。”

李世民聽(tīng)說(shuō)早在幾十年前突厥可汗也迷信過(guò)佛法哈哈大笑道“朕看那佗缽也是一個(gè)愚蠢之人！”

許敬宗聞言忙順著他道“正是，突厥之弱正是自佗缽死后而始。”

李世民聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，旋即看見(jiàn)李承乾已經(jīng)找地方坐下了，臉色一冷道“只是如今突厥已滅，你派法門寺的和尚去定襄又有何用?”

李承乾聞言心里便不舒服，你好意思說(shuō)突厥已滅?

因此淡淡地道“父皇突厥并沒(méi)有被滅，而且漠南漠北還有數(shù)十上百個(gè)游牧部落，這些人與當(dāng)時(shí)的突厥并沒(méi)有區(qū)別，只是現(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)大才顯得他們不堪一擊。

可是有一天中國(guó)出了什么天災(zāi)人