蓮華是心滿意足地離開了，但是左慈可沒有。

他能夠感知到張角雖然感受接收了他的一眼千年的技能效果，但是似乎并沒有堅定下來離開民間的道心，只是有些動蕩而已。

哪怕是游戲人間多年，見慣了無數(shù)人的左慈，也是第一次見到對于理想如此堅定的人。

難怪師傅會把半部《遁甲天書》給他。

左慈暫時也沒有辦法現(xiàn)身去將張角直接帶走，更何況哪怕他是四大術(shù)法宗門的南華仙門的當(dāng)家的，他也不一定能夠打得贏張角，畢竟張角現(xiàn)在還是坐擁廣宗城一城的人馬，還有他自身強橫的實力。

左慈是個術(shù)士，不是神仙。

其實這隱世的四大術(shù)法宗門，并沒有想象中的那么光鮮。

他們其實也要為了弟子們的生計想辦法，入門也得收一收學(xué)費，術(shù)法宗門收弟子的要求并不多。

首先要有天生術(shù)法根骨，才能夠由其他職業(yè)兵種轉(zhuǎn)化成術(shù)士。

其次就是技能，最好能夠和宗門的術(shù)法有所相關(guān)，在轉(zhuǎn)化成了術(shù)士之后，才能夠更好地適應(yīng)和融合進術(shù)法世界里。

謀士的世界里天地間充斥著精神力。

而術(shù)士的世界里天地間充斥著的是法力。

這世間充斥了太多太多能量，以致于不間斷地改變原住民的體質(zhì)，而極其規(guī)范化的世界法則之力也為這些能量的充盈產(chǎn)生了無數(shù)針對性的法則。

如同術(shù)士一般。

入了術(shù)法宗門這一道，最好就不要和民間有太多瓜葛。

這倒也不是什么玄乎的命理聯(lián)系，什么天道因果，那和他們學(xué)術(shù)法的人沒有啥關(guān)系。

扯那一套的人，絕對是對世界法則不熟悉的人。

而對世界法則的初步了解，是每個學(xué)習(xí)術(shù)法的術(shù)士新手所需要掌握的。

術(shù)士最好不要和民間有太多瓜葛，主要在于術(shù)士所轉(zhuǎn)化生成的世界觀屬于術(shù)法世界，而如果跟民間有太多的接觸，則會導(dǎo)致精神力或者是罡氣之類的正常能量與他們的法力產(chǎn)生交融混合。

說實話。

有時候。

交融混合產(chǎn)生的不一定是更牛逼的東西。

而可能是爆炸物

所以如果法力與精神力之類的正常能量體系有太多的混合的話，他們體內(nèi)的法力就會變得愈加狂躁和暴動，從而降低了他們對于自身實力的控制力。

自然就會有了那種“天道因果，下凡廢功”的說法。

其實術(shù)法宗門的人也并非住在天界，也沒有什么神。

他們只是都盡量躲在祖師爺們在深山老林里開辟出來的共融之境，安安穩(wěn)穩(wěn)地各自修煉而已。

口渴了去取水喝，餓了去山里抓野味，也有自己的田地，試驗培育一些含有法力靈氣的稻米。

他們儼然如同普通人一般地生活，區(qū)別或許就是有著一身本領(lǐng)，在術(shù)法宗門的世界里相互交流，并且時不時地比比武，時不時推演一番天道之勢。

當(dāng)然，最重要的是他們需要鎮(zhèn)守四方，一旦任何一處有出現(xiàn)實力足以對民間造成極大傷害的兇獸，他們就會趕去處理。

民間少有人知道他們的存在，他們過著他們的生活。

平時平平淡淡，要緊時天翻地覆。

他們守護著民間，但是他們并不是帶著什么使命感和守護感去做這些事情的。

他們也沒有覺得自己很偉大。

他們覺得，這只不過是他們身為術(shù)士，應(yīng)該做的事情而已。

天授其才，必當(dāng)其用。

天發(fā)殺機，移星易宿。

地發(fā)殺機，龍蛇起陸。

人發(fā)殺機，天地反覆。

術(shù)士，就是一群維穩(wěn)天地的人，因常著白衣，而不沾染灰塵，有見到術(shù)士的人們，都覺得他們?nèi)缤咸斓氖拐摺?

故稱“