經(jīng)過(guò)與四人聊天劉問(wèn)才了解到，他自己這個(gè)太華宗小師叔的消息現(xiàn)在在太華已經(jīng)是人盡皆知了，只有他自己剛知道這個(gè)消息。
“哥，要不要說(shuō)說(shuō)，這到底是怎么一回事！”劉文對(duì)此事充滿了好奇心，估計(jì)其余三人對(duì)于此事也是非常好奇。
“其實(shí)我自己也不太清楚，昨日晚間，宗主來(lái)過(guò)一次，與我聊了聊修行上的事情，之后就說(shuō)要收我做他的師弟，然后就是你們知道的了，老宗主收我為弟子。”劉問(wèn)將事情的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單告訴了在座幾人。
其實(shí)劉問(wèn)剛開(kāi)始只是以為是自己道心考核再加朱枚的原因，不過(guò)現(xiàn)在既然劉文和李童欣貌似并沒(méi)有與自己同等的待遇，那這個(gè)猜測(cè)看來(lái)可以推翻了。那蘇云青和白珪到底看上自己哪了，劉問(wèn)目前是真不知道了。他自然不會(huì)知道他的悟性已經(jīng)到了三言兩語(yǔ)能讓仙境修為的修士輕松破境的地步。
五人這一聊就是一個(gè)多時(shí)辰，大部分時(shí)間都是劉文在說(shuō)，其他人偶爾插幾句，大部分話題都是都三月后拜師儀式時(shí)的猜測(cè)。最后還是劉文帶頭起身離開(kāi)，其他三人也相繼告辭。只是杜晚走的時(shí)候，似欲言又止，不過(guò)最終還是沒(méi)有開(kāi)口。
接下來(lái)的日子劉問(wèn)便開(kāi)始了自己的修行，因?yàn)樘A經(jīng)已經(jīng)不再適合劉問(wèn)的境界，而其中的缺失，也不是當(dāng)前的劉問(wèn)能彌補(bǔ)的。而且無(wú)論是師傅白珪還是師兄蘇云青都沒(méi)有給劉問(wèn)其他修行的經(jīng)訣，那就只能自己悟了。
就像之前劉問(wèn)答蘇云青所說(shuō)，修行一途的本質(zhì)就是打通身體竅穴，使之與天地萬(wàn)物同道，道同則意同，意同則心同。與萬(wàn)物同心同道，則萬(wàn)物之力皆化為己用，這就是修行的本源。之所以會(huì)出現(xiàn)各類經(jīng)訣，是因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都有這般高超的悟性，更沒(méi)有打通竅穴溝通萬(wàn)物的方法。
所以各類經(jīng)訣是補(bǔ)充了這一缺點(diǎn)，讓修行有跡可循，有章法可依，是將修行更加簡(jiǎn)單化。但同樣也在無(wú)形中限制了修行之人的最終成就。比如如果僅修煉某經(jīng)訣，難不成在此經(jīng)訣的基礎(chǔ)上超過(guò)創(chuàng)下此經(jīng)訣的人？顯而易見(jiàn)的，那個(gè)可能性微乎其微，甚至可以說(shuō)完全沒(méi)有可能。
這也是為何白珪收徒不傳道，蘇云青帶師收徒不傳法的原因。兩人對(duì)劉問(wèn)的期待太高了，所以二人現(xiàn)在不敢傳，是怕限制了劉問(wèn)。讓劉問(wèn)自己悟，若有實(shí)在想不通的再幫解惑，能最大限度的不干擾劉問(wèn)以后的成就，至于現(xiàn)在，境界低點(diǎn)兒就低點(diǎn)吧，不是還有幾個(gè)能拿得出手的師兄呢嗎！
劉問(wèn)此時(shí)已不是內(nèi)門(mén)弟子，甚至都不是親傳弟子了，而是關(guān)門(mén)弟子，所以他不再有所顧忌，直接將自身境界突破到了法境初登。因?yàn)樽约罕旧砭褪窍忍斓佬模约词箘?wèn)直接將境界突破至化境也是沒(méi)問(wèn)題的，畢竟上三境之前對(duì)于先天道心而言，瓶頸什么的是不存在的。
先天道心既然被稱之為傳說(shuō)道心，就在于從出生那一刻起，無(wú)論修沒(méi)修行，天地靈氣都會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)自然而然的滋潤(rùn)身體，并存留在體內(nèi)。所以劉問(wèn)根本不必?fù)?dān)心靈力不夠，更不必?fù)?dān)心道心不堅(jiān)，會(huì)造成境界不穩(wěn)或是影響以后的修行。
其間劉問(wèn)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的院子，倒是蘇云青來(lái)過(guò)兩次，每次都是看看劉問(wèn)有沒(méi)有什么疑惑，或是需要什么幫助。
其實(shí)劉問(wèn)還真遇到了問(wèn)題，正好蘇云青第一次來(lái)的時(shí)候劉問(wèn)突破法境沒(méi)多久。
“師兄，玄境和法境兩境之間差別為何如此之大。之前雖武境和靈境之間有些差距，靈境和玄境之間差距也不小，可遠(yuǎn)不及玄法二境。”劉問(wèn)說(shuō)出了自己疑惑的地方。
“你道為何會(huì)有下、中、上三境只說(shuō)？其實(shí)下三境無(wú)論是靈境還是玄境用的都是靈力，叫法不同而已。而到了中三境，修煉的就是法力了，所以中三境第一境才被稱之為法境。而到了上三境，去偽存真，修的是真元。至于仙境，修煉的便是仙元。所以每三境都會(huì)是一個(gè)大的分水嶺，而且是很難跨越的分水
