回家寧愿在外面打獵？汎秀不乏惡意地猜想到。

……

大雪覆地，山野冷寂，毒蛇猛獸大多冬蟄，而雉雞野兔卻在白茫茫地地上留下鮮明的腳印，的確是冬狩的好時機。

秋山信友身背長弓，帶著幾個家臣和一個向導，快步走在前面，似乎已經心癢難耐。而后面跟著的平手汎秀多少顯得有些精神萎靡。淺野長吉那小子倒是有興致，可是也不敢破壞“氣氛”，井伊直虎依舊是冷峻地持刀侍立，仿佛周圍的一切與她并無關系。

至于宗乙和尚……“貧僧乃是戒律中人，豈可動殺生念？”就如此回絕了汎秀。 因為不是出來打仗，所以眾人并未穿著具足，一行十余人多是持著弓箭和脅差，不過想來在這與世隔絕的山林里，也該不會有什么危險的。

出身弓馬的階級，不可能不喜歡狩獵，馴養(yǎng)獵鷹是這個時代大名的群體性愛好，比如織田信長就對此近乎瘋狂地熱衷，居城中長期圈養(yǎng)著數十只鷹。平手汎秀對于這項流血的游戲一向興致不高——這在他人口中往往是“高雅”和“仁慈”的象征，然而實際原因是否如此就只有當事人自己知道了。

一路上秋山信友既沒使用獵鷹獵犬，也沒讓士兵圍堵，只是憑借個人判斷追捕。即便如此也是屢屢彎弓搭箭，收獲三只山雞和一只野兔，于是愈發(fā)興致勃勃。而汎秀本不欲與之爭風，偶爾射出兩箭也是心不在焉，自然沒什么準頭。不過轉悠了一路之后，發(fā)現附近十余里并無狼獾之類的猛獸，這才是讓人放心的事情。

這不僅是生性如此的問題，在某種程度上甚至可以代表外交策略。

就這么一直晃蕩了好幾個時辰，又走到一片沒進去過的樹林。此時天色倒映著雪光還顯得很明亮，但是也明顯感覺到接近日落了。汎秀看了看前面猶未盡興的秋山，禁不住開口了

“伯耆守，若是到了夜間，恐怕要回去就沒有這么方便了。另外很多林中野獸也是夜間出行的啊。”

“噢……”秋山信友轉過身，臉上閃過一絲鄙薄之色，“監(jiān)物大人說得是。既然如此我們還是早些回去……”

話音未落，一旁的林間突然傳出連續(xù)的顫動聲，而此刻并沒有北風。在場大都是在行伍打拼過多年的人，自然對這些風吹草動異常敏感。

接著是一陣類似喘氣的“哼哧”聲。

這是什么？

秋山信友上前拔出刀撥開遮擋視線的樹枝。

隱約可以看到，有幾個灰黑色身影朝著這邊沖過來。大約是五尺長三尺高，體型健碩，四肢粗短但奔跑卻相當有力，再接近一點還能分辨出粗長的鬃毛，前端的拱鼻，以及兩顆向上翻起來的獠牙……這種生物一般被稱作野豬，在幾乎見不到老虎獅子的扶桑國，它們是山林中的一霸。

“有五只，拔刀列陣！”

秋山家的士兵立即扔下弓拿起短刀，站著前后交錯的鋸齒狀陣型。以獵殺雉兔的工具，很難對山豬的皮肉造成致命傷。

而平手汎秀的第一反應是“能夠生火嗎？”

那個在寺廟干活的向導卻已經嚇得渾身顫栗了“那個……大人，因為沒……沒有打算，在外面過夜，所以……”

吞吞吐吐的功夫，那群野獸已經靠近過來了，汎秀只能不去理會他，也轉身拔出佩刀來。

正常來講，山豬這種地域意識較強的生物一般不會主動出擊，除非它們饑餓到一定程度——而饑餓的野獸顯然更加可怕。

不過秋山家的近侍顯然也是訓練有素，無論戰(zhàn)術上還是個人武力上。

既然有人如此好心擋在前面，自己何妨表現得更怕死一點呢？汎秀叫那幾個侍衛(wèi)上去幫忙，自己并未拔刀，只是隔著十幾米，嘗試用弓箭狙擊這些禽獸的面門部位。

然而才剛剛拉滿弓，正前方那個秋山家士兵突然一腳踩到蓬松的雪堆上摔倒