而有活力的政治團(tuán)體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)一個(gè)神機(jī)百出的強(qiáng)人。

在政治團(tuán)體里面，“忠義”有時(shí)候一點(diǎn)用都沒(méi)有，但有時(shí)候又顯得比什么都有用。

純潔稚童認(rèn)為道德是天經(jīng)地義必須遵守的真理，憤世嫉俗者認(rèn)為道德是欺天誑地沽名釣譽(yù)的謊言。而成熟的政治家應(yīng)該如何呢？

描述人生的三個(gè)境界，有種說(shuō)法是這樣

起初，看山只是山，看水只是水。

而后，看山不是山，看水不是水。

最終，看山仍是山，看水仍是水。

一念至此，平手汎秀突然覺(jué)得對(duì)巖成友通有些特殊的欣賞。

甚至想起剛剛來(lái)到這個(gè)世界沒(méi)多少年的時(shí)候，怒斥信長(zhǎng)的場(chǎng)景。恍如隔世。

這種會(huì)因?yàn)楦星楹凸?jié)操而臨時(shí)失去理智，不顧利害關(guān)系的人，能成事也能壞事。關(guān)鍵要看是否能收服其忠心，使如臂指，用在合適的地方上。

只是——

收服此人的忠心，會(huì)不會(huì)很難？

懷疑的心思剛一升起，沒(méi)多久又頓時(shí)消散。

甚至覺(jué)得這種懷疑有些可笑。

現(xiàn)在自己上頭有著織田信長(zhǎng)和足利義昭，同級(jí)別則是松永久秀，明智光秀，手下更有木下秀吉這等人作與力。

三好三人眾之一，的確有些厲害。但比起上述諸位歷史名人，也算不上什么。如果連巖成友通都沒(méi)有信心收服，那還有什么資格在這局勢(shì)復(fù)雜的畿內(nèi)逐鹿？還不如一開(kāi)始就在尾張當(dāng)米蟲(chóng)算了。估計(jì)也能憑借對(duì)歷史的前瞻了解，抱對(duì)大腿混到江戶時(shí)代。

汎秀思索良久，終于做出決定

“傳話給他，若能換取巖成友通的忠誠(chéng)，饒恕三好政康一命也無(wú)妨。”

至于那個(gè)缺乏政治判斷力而壞事的服部秀安，汎秀不打算處理他。畢竟他的專項(xiàng)能力和忠心都是毋庸置疑的，對(duì)家臣?xì)夥掌鸬降恼孀饔靡策h(yuǎn)大于負(fù)面作用。

只是他在平手汎秀心中的排位順序，徹底固定在中村一氏之后了。