大人覺得，是有人在故意唱反調？

評定間的正中央，新設的“警視廳”長官服部春安泰然端坐，向平手汎秀做了一個詳細的報告。

“稟主公。暴亂發生在十月二十二日的夜晚亥時下半，起初是在日根神社旁的酒屋中，據查是因為兩群酒客的口角爭端而起。然后雙方都喚來了附近的親族，形成對峙。因為離事發地不遠，神社派人保持了關注。但混亂期間又有醉漢認錯了敵人，砸倒了日根神社的鳥居，就把神社也卷入進來。但這個砸毀鳥居的肇事者是貝塚寺住持的異母兄弟，所以得到了貝塚寺的庇護……后來就變成一場四方混戰，牽扯到近六百人，估計其中約三分之一持著刀劍或長槍，約十分之一穿戴甲胄。最終僧人有四人死亡，九人受傷，神官七人死亡，十人受傷，國人眾十八人死亡，三十一人受傷……目前已經逮捕容疑者二十人，其中有六人已可證實，確切參與了當晚斗毆，有兩人證實涉及命案……”

“嗯……”

平手汎秀做出認真聆聽的樣子，連連點頭，間或還詢問幾句。

但其實他對事情早已有了了解。

因為這個所謂的“暴亂”，本來就是他私下授意服部秀安，暗中攛掇的。

當然，不可能由平手家的忍者親自出手打人。他們只需要，保證兩伙素有積怨，又心情不好的團伙恰好碰上；接著斗毆的消息又恰好無障礙傳到各自親族耳邊；最后讓一個暴躁好酒的紈绔子弟恰好把神社派出來警戒的人當作對頭……

不過另一方面，服部春安的成績也讓平手汎秀有刮目相看的感覺。在這個既缺乏偵探知識，更沒有相應技術的年代，能夠依靠雜亂的口述，就大致查明真相，并掌握住了一小部分案犯，此事殊為不易。

或許原屬石川一黨的那群俠盜們也起了一些作用，但能把這群桀驁不馴的家伙團結起來，也算是服部春安的本事了。

看來這個“警視廳”長官的位置，對他來說，可不一定是養老的閑職啊！

平手汎秀按下思緒，靜靜聽服部春安說完，不惜譽美之辭夸贊了幾句，而后往下兩側的家臣們。

左手邊是剛剛任命的“在館眾”，自上而下依次是河田長親，巖成友通，本多正信，沼田佑光。

而右側則是權位次之的“權在館眾”，有寺田安大夫，沼間任世入道，玉越三十郎這三個人。

現在便是這個組織行使權力的時候了。

盡管以上有些人在御館里連大喘氣都不敢，但他們各自都有其政治上的代表意義，所以汎秀決定要尊重大家的看法——至少是表面上尊重。

事實上平手汎秀有足夠的個人威望把評定會變成一言堂，但那么下去不敢抒發的怨氣會積攢下來，有釀成大禍的危險。

扶桑歷史數百年來都一直是個缺乏統一價值觀的多元化社會，在這種社會上誕生出來的政治規則也講究均衡和協調。占據優勢也必須適可而止，不可過分追求贏家通吃，否則會樂極生悲。若以個人手腕強行整合手下勢力，固然能提高效率，但也讓權力結構變得脆弱，維系于一人安危之上。

特別是當前這樣的局勢，夾雜在足利與織田之間，處境尷尬，更必須將周圍所有人，包括織田與力，和泉國人，乃至商人、寺社都聯系起來，才能讓自己地位穩固。

是以平手汎秀先不發表看法，而是環顧左右，提了一個問題

“聽剛才的報告，這斗毆的數百人里，有不少是身強力大的壯漢。然則我去山城國之前，按照軍役分配做了動員。其中大部分隨我出征了，少數留守城池。為何民間還有如此多的無事生非之徒？難道這些人沒有被納入軍役？”

這個問題令眾家臣覺得有些突然。

問題本身不難回答。之所以這些壯漢沒被納入兵役，是因為這些人繳納了“軍役免除稅”啊。