分，于是就略微放肆地搞了這么一出戲。

和尚與武士安靜對坐了片刻，終是光頭的那個忍不住先開口了。

相互說了些“久仰”“幸見”“天下大義”“我佛慈悲”之類沒營養的話，本愿寺顯如徑直表示“貧僧所求，不過三事石山自治，御坊不入，準許傳教。”

平手汎秀當即回應到“鄉間傳教，吾從未下令禁止；各地御坊，凡有朝廷認可‘不輸不入’之權，皆不會侵害；至于石山，我更未曾覬覦。”

“如此，我替信眾謝過平手刑部。”顯如雙手合十，屈身一禮，接著又問，“不知今日所言，日后是否一直有效呢？”

平手汎秀淡定道“我可承諾十年之內，平手家都是本愿寺的盟友。”

顯如聞言不怒反喜“平手刑部果然甚有誠意。盟約維持十年，已是不易。”

二者相視一笑，心照不宣。

約半個時辰后，兩位夫人才一起進場。

本愿寺的如春尼朝著顯如點了點頭“鐘靈毓秀，器量非凡，真良婿也！”平手家的阿犬則是以扇掩嘴，裝出京都淑女的姿態客氣地說“犬子日后就拜托給貴家的賢媛了。”

政治聯姻與否的決定權，肯定是都在男人身上，但女人們不反對，就更好了，免去許多潛在的麻煩。

其實這么匆匆的望一眼，也只能知道身體是否有殘疾，智力是否正常，外貌是否異于常人之類的。才智和性情，哪有那么容易看出來？兩位母親也無非是明知事情不可改變之后，自我安慰加上商業互吹罷了！

至此事情抵定下來。

七月十七，本愿寺顯如遣使前往京都，延請正二位權大納言山科言繼之子，現任從三位參議的山科言經來作女兒名義上的養父，以規避一些敏感問題。

山科言繼是本愿寺家的親戚，又跟平手汎秀的父親政秀甚有親交，是再適合不過的人選了。可是他老人家已過了耳順之年，身體欠安，不便出行，索性就讓他兒子代替了，反正也差不了太多。

足利義昭得知此事大為驚訝，半天都合不上嘴，但此時再去阻攔就等于同時得罪兩邊，堂堂公方大人也只能順水推舟預祝了一番。

據說回到御所之后，將軍嘆曰“惜我無年齒相宜的子女！”不過這個傳聞顯然得不到官方的承認。

七月二十，山科言經正式認下了這個養女，本愿寺顯如召集坊官公告此事，平手汎秀亦向親故們傳信通知，近畿群雄為之大震。

做好一系列準備之后，平手汎秀以守護使身份，向紀伊七郡發布動員號令，命令各地土豪地侍十日內到岸和田城集結，并承諾會負擔相應軍糧補給。

七月二十二日，曾經在和泉作亂被平手家所譴責過的雜合眾頭目土橋守重，率先帶領本部四百五十人前來匯報。

明明有舊怨，他卻來得最早，還出動了約三分之二的動員力，可謂相當有誠意。

平手汎秀頗覺驚異，而土橋守重見了面卻猛然拜倒，說“鄙人只懂實話實說，不似鈴木家花言巧語，既然有老金吾殿（畠山高政）和顯如上人在，我便認您這個守護，出生入死只管吩咐！”

這兇悍的匪氣，讓人大開眼界，不知該如何評價。

接著鈴木氏、岡氏幾家也派了人馬，但誠意可就低得多了——雖然明面上更恭敬。雜賀黨總共來了一千八百人。

兩年前直接五千貫砸下去，能雇來三千人，現在有了守護名分，反倒只叫得動一千八百了，其實并不讓人滿意。然而，考慮到實際情況，能達到這個數字已經不錯了，剩下的問題只能慢慢解決。

七月二十五日，根來眾動員了二千五百軍勢，由新認識的老朋友的杉之坊照算帶領，前來響應征召。

八千僧兵只出了二千五百，看上去比例遠遠不如雜賀，其實是有苦衷的根來眾歷來結構松散，