足道。

平手汎秀更沒有道理不高興了——所有人都在考慮事情的后續政治影響，卻無人有心追查炎災的細節起因了。

和尚們無疑一口咬定是佐佐成政喪心病狂焚燒古剎，后者卻自認為沒有這個動機也沒這個閑工夫，懷疑是一貫貪墨的方丈主持們自己放火銷毀罪證。

刺殺過信長的元兇到底在不在寺里面躲藏著，也是個爭執不下的話題。佐佐成政并未抓到罪犯本人，然而依照常理推想，延歷寺連攻打御所的松永久通都敢庇護，又確實與反織田的勢力不清不楚，接納伊賀崎道順也是順理成章的，不需要任何證據，大家先信了三分。

雙方各執一詞，誰也說不清楚。京都的百姓們更是只能聽到各種自相矛盾，不知真偽的坊間傳言，事情來得十分生猛，但去得卻是莫名其妙。

最妙的是，這些傳言中，似乎沒多少人考慮到平手家的可疑之處。

于是在整個過程中，平手汎秀受到的關注比足利義昭和佐佐成政都要低得多。他執意站在老友一邊，斷章取義罔顧事實，也受到了不少來自佛門的敵視，然而也有很多織田家的舊人，認為這種幫親不幫理的護短行為非常值得提倡。

出生尾張農家的孤兒，被過繼給死于桶狹間合戰的毛利良勝為嗣，現名毛利良通的平手家親衛眾隊目，就在京都酒館大張旗鼓地說“現在咱們織田家日子確實不如以前好過了，但也不意味著就必須縮著脖子做人了！只要是像佐佐大人那樣為公義而得罪人的，刑部大人一定不會不管！”

恰好，織田信忠遠在清州城過冬，沒能及時摻和進來。而且他得知此事之后，也有些猶豫，沒有第一時間為佐佐成政背書。

柴田勝家處在人生低谷，有心無力。北伊勢的瀧川一益，自以為聰明的獨善其身不發表任何看法。竹中重治倒是想表態，但他無法真正被視作“自己人”。

兩個影響力較高的一門眾，織田長益沒怎么猶豫就緊隨大舅哥步伐而動了（他正室夫人是平手家的女兒）。津田信澄則是更親近蟄居京都的柴田，對平手表露出莫名的疏離和戒備，這兩人似乎都沒有很強烈的幫助織田信忠穩住局勢的想法。

削弱了后方隱患，又賺到影響力，可謂一石二鳥。

不過平手汎秀更希望看到的，是借此觀察幕府應對危機的反應。

公卿、佛門與文化人產生的沖突，投射到二條御所內部，令人漸漸看清其間派系斗爭的本質。

通過觀察之后，平手汎秀有一種隱晦的感覺——

廣大在風雨飄搖中不離不棄的幕臣們，效忠的并非是義昭本人，而是幕府，是足利家，是傳統價值觀的聚合體，抑或是受到上代將軍的人格魅力所感召。

否則一個懵懵懂懂不知世事的和尚，憑什么得到那么多人的拼死相救？

而次子出身，自幼出家的足利義昭，自身也有著權欲和野望，為了一己之私，偶爾會將傳統價值觀的優先度往后排一點。

昔日信長一手遮天，兩派需要抱團取暖。

而今畿內勢力林立，幕府權威頗有回復之勢，矛盾就開始展示出來。

尤其是義昭將上代公方足利義輝的遺腹子扔到越前去，過繼給朝倉家之后。

也許老派的幕臣們是希望年三十余而無子的義昭，將上代的遺腹子立為嗣子，而義昭卻自以為春秋正盛，堅決不接受這個安排。

然后，甲斐的武田信玄，把那個丟到朝倉家的遺腹子稱作是“越前公方”，并且打著“擁立越前公方為正朔”的旗號揮兵上洛……

如此一來，那些老派幕臣的心里，會不會出現一些詭異的轉變呢？

尤其是這次足利義昭在“延歷寺事件”中展示出實用主義態度，將傳統價值觀棄如敝帚之后……

因此，在最近的所見所聞里，與將軍大人一條