隸屬于真言宗智山派的小松原寺，位于尾張春日井郡境內(nèi)，原本是一座有八百年歷史的古剎，又曾受到過平大相國(guó)之子，正二位內(nèi)大臣平重盛的大力關(guān)照，鼎盛時(shí)香火旺盛，聲名遠(yuǎn)播，譽(yù)滿內(nèi)外。

但后來在承久之亂中，被兵災(zāi)波及，遭到燒毀。

這個(gè)時(shí)候，真言宗智山派由于失去了平氏政權(quán)的支持，勢(shì)力范圍萎縮到僅限于高野山一帶，于東海道影響早已衰微，湊不出修復(fù)所需的耗費(fèi)了。

直到文明年間（15世紀(jì)70至80年代），有位高僧，法號(hào)曰“慶”，乃德高望重，明辨法理之人，說動(dòng)了附近的大名和商人們紛紛給予布施，才成功籌集到足夠的錢財(cái)物資，在原址廢墟之上，將寺院廟宇重新建了起來。

接著二度開基立廟，一番勵(lì)精圖治，勤勉籌劃，大有宗派中興的勢(shì)頭。

不過好日子也就保持得了一代人的長(zhǎng)度。

后面歷任住持，大概才干都比較平庸，自保便已費(fèi)勁精神，更無力談什么進(jìn)取，經(jīng)營(yíng)情況江河日下，漸漸只剩二百反（約300畝）土地的僧產(chǎn)，衰亡危機(jī)復(fù)現(xiàn)。

與武田的戰(zhàn)事未歇，平手汎秀抽空至此，純屬偶然。

本來是叫上虎哉宗乙，想去“政秀寺”祭拜亡父的，到了才知，澤彥宗恩和尚出去訪客，并不在家中，也不知道幾天才回。

汎秀心想著這位故人值得見面，便問請(qǐng)地址，上門拜訪。

距離倒是很近，步行只需一個(gè)時(shí)辰。

初一見，唯覺寒酸可憐。

這寺院遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很不起眼，占地面積狹小，并未單獨(dú)據(jù)有地基，而是同鄰近的八所神社、熊野神社共用了一座天然高地，四周只圍了稀疏的木柵欄，用繩子連接圈起來姑且算是防御。

也不知澤彥宗恩和尚，到這個(gè)籍籍無名又非屬同宗的廟里是串的什么門。

然而走近，卻見山門似是剛翻修過一般，華麗嶄新，漆色光亮，擦拭得一塵不染，無半點(diǎn)舊損痕跡。

院內(nèi)還有正在動(dòng)工到一半的現(xiàn)場(chǎng)，看上去好像是要平地起一座新佛塔的樣子。

不禁讓人生疑——這廟里，到底是有錢，還是窮困啊？

平手汎秀入內(nèi)之時(shí)，澤彥宗恩早已聞?dòng)崳ЧЬ淳蹿s來迎接，另一個(gè)老和尚也戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跟在后來拍馬屁。

見面寒暄之后，澤彥宗恩介紹說“平手中納言中將，恐怕不需要多言，今日多半是來政秀寺祭拜的。這位法友，乃是小松原寺六代住持，喚作‘慶意’，是貧僧新近結(jié)交的好友。”

于是相互見禮。

慶意住持大約是個(gè)老實(shí)和尚，面對(duì)如此貴人顯得十分害怕，大氣不敢出，話也說不利索，但并不什么諂媚之色。

不像某些無恥惡僧，在平民老百姓面前大義凜然口誦佛法，見了有錢有勢(shì)的人恨不得變成哈巴狗。

平手汎秀隨口向澤彥宗恩詢問了些“政秀寺”的情況，忽然好奇心發(fā)作，朝著慶意住持開口疑道“來的路上，聽說小松原寺如今頗為困難，只剩僧產(chǎn)二百反（約300畝）。但我看山門剛翻新過，又在額外建筑佛塔，看來經(jīng)營(yíng)是頗為得力的了？”

“啊……是……是！”慶意住持緊張不已結(jié)結(jié)巴巴，想要努力作答卻更加說不了話“上個(gè)月，兩個(gè)月……買了……買了，又賣出去……”

見此澤彥宗恩幫了一把，解釋說“小松原寺最近確實(shí)是運(yùn)籌有術(shù)，借著今年夏秋兩季，東海道糧價(jià)出現(xiàn)極大波折的機(jī)會(huì)，幾手買賣，賺了不少。”

聞言平手汎秀眉毛一揚(yáng)，掃視左右，“噫”了一聲，問到“二位難道都不知道，那次東海道糧價(jià)波折的原因嗎？”

“出家人不打誑語，貧僧確實(shí)不知。”澤彥宗恩毫無心理負(fù)擔(dān)地?fù)u了搖頭。

“……”慶意住持滿頭大汗，一臉茫然，什么都沒說，顯然也是摸不著頭腦。