合適的人手上，能夠改天換地？

嚴(yán)涉琢磨著這句話，有些不解，但司馬承禎一副高深莫測(cè)，就是不告訴你的樣子。

這個(gè)便宜師祖，若是光看一開始那一劍破陣的樣子，會(huì)被以為是那種不食煙火的得道高人。

但相處起來(lái)你會(huì)覺(jué)得他和藹可親，還比較隨和幽默，再深入一層，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他看似平淡的外表下，隱藏的是一種對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物漠不關(guān)心，已然洞徹一切世情，用局外人的角度俯瞰一切。

嚴(yán)涉能夠感覺(jué)到他風(fēng)清云淡、樸素風(fēng)趣外表下，無(wú)情無(wú)性的超拔心境，這比他自己那種冷酷自利還要可怕。

就在嚴(yán)涉沉思之際，司馬承禎似笑非笑的望過(guò)來(lái)“說(shuō)起來(lái)這是貧道第一次見(jiàn)到徒孫你，還沒(méi)有給見(jiàn)面禮呢。”

“見(jiàn)面禮？”降臣跳了起來(lái)，眼睛瞪得大大的，“您都沒(méi)有給過(guò)我……”

司馬承禎沒(méi)有理會(huì)她，自顧自的道“我少年慕道，在嵩山遇先師體玄真人潘師正，得授上清真經(jīng)、茅山秘術(shù)，后遍游天下，歷半甲子有成，期間結(jié)識(shí)了許多人，如李太白、王摩詰、孟浩然，亦曾遭遇強(qiáng)敵磨難，多是一劍斬之。

后道功大成，添為道門玄帝，居五帝之首。多年來(lái)隱居天臺(tái)山玉霄峰，除數(shù)度被世俗帝皇請(qǐng)出會(huì)晤外，不理塵俗。

遍數(shù)四甲子修行，我所學(xué)頗多，所創(chuàng)亦頗多，但真正稱得上為之自傲的，不過(guò)服氣精義論、形神坐忘論、上清含象劍鑒圖而已。”

“服氣精義論者，乃吞吐周天，呼吸日月，餐飲星辰的煉氣之術(shù)，主要有服真五牙法、太清行氣符、服六戊氣法等，習(xí)之大成可千年不老，肉身長(zhǎng)生，乃是貧道內(nèi)修之術(shù)大成之作。”

“形神坐忘論者，以靜篤、虛無(wú)為要義，忘念收心，以臻一塵不染，超凡脫俗，不著一物，入於虛無(wú)，心於是合道。

分七重境界，敬信第一、斷緣第二、收心第三、簡(jiǎn)事第四、真觀第五、泰定第六、得道第七。終與道冥一，萬(wàn)慮皆忘。”

“上清含象劍鑒圖，乃殺伐之術(shù)，護(hù)道神通。天地五行之中，金之鋒芒最勝，號(hào)為太白，此術(shù)便是修出一口先天太白劍氣，演合天脈十二，上天入地?zé)o物不可斬，是為先天十二劍。”

“貧道這三門絕學(xué)，你想學(xué)哪樣？”司馬承禎望向嚴(yán)涉。

后者思考了一會(huì)，毫不猶豫的道“師祖，能都教嗎？”

降臣嘴角一撅“乖徒兒，你也太貪心了，你師父我都沒(méi)有學(xué)到一門，你居然想學(xué)……”她委屈地看向司馬承禎。

“尸祖將臣一脈傳承特殊，你學(xué)不了為師的武學(xué)。”司馬承禎淡笑著望向嚴(yán)涉，“既然你想學(xué)，貧道給你就是，但任何東西都有兩面性，學(xué)不一定比只會(huì)其中之一來(lái)的好。”

嚴(yán)涉毫不在乎“我相信自己。”

要是連這么一個(gè)世界的三門頂尖武學(xué)都不敢挑戰(zhàn)，他還想什么問(wèn)鼎諸天，屹立萬(wàn)界巔峰？不如早點(diǎn)找個(gè)安點(diǎn)的世界，討個(gè)媳婦生兒子，讓他繼承這個(gè)志向。

司馬承禎淡淡一笑，伸指對(duì)著他眉心一點(diǎn)，一股龐大的信息便出現(xiàn)在嚴(yán)涉的元神之中。

嚴(yán)涉心頭凜然，這是直接用元神傳遞信息，司馬承禎的修為究竟達(dá)到了什么程度？

等等，上清含象劍鑒圖錄有先天十二劍，以劍衍道，對(duì)應(yīng)天脈十二，那豈不是……

在嚴(yán)涉心里遐思之際，一道冰冷復(fù)雜的聲音自外面?zhèn)鱽?lái)“司馬師弟，好久不見(jiàn)啊。”

玄冥尊首自外走來(lái)，穿得花枝招展，步態(tài)輕盈，裊裊娜娜，柳眉之間帶著復(fù)雜。

司馬承禎打量了她一下，微笑道“郭師兄，你把自己弄成這么個(gè)樣子，難道是經(jīng)過(guò)這么多年沉思之后，覺(jué)得戰(zhàn)勝我無(wú)望，想用身體來(lái)征服我？”

玄冥尊首臉色一冷“你果然還是這么讓人討厭，不過(guò)我才對(duì)你這種老家伙沒(méi)興趣，要勾引也要勾引你徒孫