@歡迎來到叢林

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“謝謝支持，的確有這樣的計劃…但劇本還需要打磨…”

翁懷憬三言兩語便回答完這個問題，說罷在晏清的凝視下她又開口補了兩句：“開機時間暫未確定…現在還只確定了導演和部分演員。”

章雅夢倒也沒有為難翁懷憬，她繼續推送出最后一個問題。

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“《月色撩人》后，清憬cp黨暴增，能請二位主創聊聊對細語熱門超話親近自然的看法么？”

——細語網友@寺月是你的哀傷

章雅夢同樣貼心的做了注解：親近自然就是清憬cp黨圈地自萌的樂園

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「這個問題也太狠了！我能回答我沒有細語么？」

看到這個問題，晏清心里一陣窘迫，眼角的余光觀察到翁懷憬低下了頭，他知道這時候自己必須得站出來。

“這位寺月同學提到《月色撩人》播出后咱們節目cp黨暴增這個話題，我能理解大家的美好愿景，兩個演員在拍戲時如果不心動哪有那么多的因戲生情，只不過演員自身的性格跟劇中人物可能截然不同…”

晏清鎮定自若對鏡頭繼續道：“還有…演員最終都是要出戲的，出戲之后是否還有那種心動的感覺，就因人而異了，所以我的個人見解是愿景歸愿景，大家還是關注作品里面的感情就夠了，不要輕易上升到真人。”

“關鍵在于度吧，圈地自萌和自然有度的界定，讓這些特殊粉絲的行為變得合乎理性，黑格爾曾在《法哲學》的序言里提到過…”

翁懷憬抬頭大大方方對鏡頭說道：“凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的。”

晏清瞥了眼，見翁懷憬沒有再開口的意思，他加上了自己的理解：“翁教授的意思是存在即合理。”

翁懷憬脆生生辯道：“這句話其實是翻譯造成的錯誤解讀。”

“翁教授說得對…”

晏清隨口消費自己：“一開始節目組大家都管我叫晏清老師，老師和教授，這一聽在學術性問題上，我就天然低了一頭。”

翁懷憬伸手在背后不輕不重又掐了晏清一記。

“第二個環節到這就告一段落了…”

信奉“打是親，罵是愛”的晏清心花怒放說著串場詞：“下面進入最后一個環節，易祎和她朋友們的小劇場。”

易祎蹭蹭抱著一張折疊椅，落落大方走到舞臺中央。

將折疊椅打開后，她笑意盈盈望著迎上來的晏清和翁懷憬。

這會易祎終于不再賣關子，她拍了拍折疊椅背，將游戲規則公布了出來。

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晏清和翁懷憬中必須要有一人承擔無劇本配戲者的任務，與折疊椅一同成為待證實的實物，配合其他嘉賓做“實物證實”的即興表演。

所謂的“實物證實”，晏清的那本筆記上提到過，算是斯坦尼體系里重要支流〈方法派〉的專有名詞，始創于斯坦尼的隔代弟子李·斯特拉斯伯格。

“實物證實”將他表演理論核心“即興表演”和“情緒記憶”有機地捏合到一起。

“即興表演”強調非劇情文本出發的靈感火花，但包含的感情要與劇本所呈現情緒相似。

“情緒記憶”要求演員回憶過去生活中的事件，從而激起真實情緒，進而轉化到類似演出情境中。

舉例說明較為容易理解，比如說某位嘉賓上來對著椅子上的配戲者磕個頭，就代表一個情緒場景已經建立。

配戲者必須根據他后續的反應，來推斷嘉賓建立的情緒場景究竟是拜天地君親師，還是跪地求饒，配合著將即興表演往后推進下去。

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翁懷憬完完