社會(huì)主體的多數(shù),正常婚姻變成少數(shù)群體,那恐怕人類的繁衍史也就此走到了盡頭。
是以,作家劉癮達(dá)呼吁全體網(wǎng)友齊心抵制糟粕文化入侵,更要抵制這部美化扭曲之愛的電影。
#抵制電影《觸碰》#、#袁郁淳《觸碰》#
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在劉癮達(dá)率先發(fā)難后,以弘揚(yáng)儒家文化為己任的豫樟?xí)貉杆俎D(zhuǎn)發(fā)并引經(jīng)據(jù)典跟上火力輸出:
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《禮記?昏義》有云:
“敬慎重正,而后親之,禮之大體,而所以成男女之別,而立夫婦之義也。
男女有別,而后夫婦有義;
夫婦有義,而后父子有親;
父子有親,而后君臣有正。
故曰:昏禮者,禮之本也。”
圣人之所以說婚禮者,禮之本,其必要條件就是“男女有別”,配偶雙方必須性別不同,所謂彩虹戀實(shí)則有悖禮本、人倫,鼓吹此歪魔邪道者其心當(dāng)誅!
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這幫所謂“文人”雖然網(wǎng)上罵得兇,但原本這一切都僅限于衛(wèi)道士們小圈子之內(nèi)的自我狂歡,并未能在第一時(shí)間內(nèi)引發(fā)廣泛的關(guān)注和討論,畢竟他們的話語權(quán)更多體現(xiàn)在傳統(tǒng)紙媒上,但無奈某些蛛絲馬跡被袁郁淳暴露得過于直白,完全遭不住有心人的深挖。
很快有自媒體發(fā)現(xiàn),自司淵離世后,她的細(xì)語賬號(hào)并未停用,每年生日那天,這個(gè)叫“袁之淵”的id都會(huì)點(diǎn)贊袁郁淳在2014年7月14日發(fā)布的一條細(xì)語。
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人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當(dāng)日愿。
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批評(píng)家們言之鑿鑿的抨擊配合上袁大小姐引用的來自清代詞人納蘭容若那曖昧至極的詩文,這一切很難不惹人遐想,當(dāng)社會(huì)話題牽扯上花邊新聞后,吃瓜群眾的熱情也隨之被迅速引爆。
伴隨大量實(shí)時(shí)搜索數(shù)據(jù)的涌入,不多時(shí),#抵制電影《觸碰》#、#袁郁淳《觸碰》#兩個(gè)tag幾乎同時(shí)沖上細(xì)語熱搜榜。
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泛泰984天際線·89樓
集團(tuán)輿情與公共關(guān)系中心
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“…于總,不好意思,那位章…章小姐的電話也打不通,您看,嗯…”
落座在橢圓會(huì)議桌拐角處的袁郁秋捂著手機(jī),邊小聲繼續(xù)著電話,邊沖他對(duì)面剛收線便投來關(guān)注一瞥的袁望嵩遞出記頗為無奈的眼神。
袁望嵩擱在會(huì)議桌上的雙手一合,大拇指不太明顯地點(diǎn)向東北方的玻璃窗外,袁郁秋心領(lǐng)神會(huì)自己父親指得肯定是長江入海口的方向,他隨即忐忑開口向于毓敏請(qǐng)求道:“額,嗯,能不能麻煩您親自跑一趟那邊…”
袁郁秋余光中的父親坐姿微微往后仰,轉(zhuǎn)而側(cè)身跟臨近他的崔順平低聲交流著什么,說話間兩人臉上都還掛著淺淺的笑。
“什么…已經(jīng)在路上了?好的,那實(shí)在太謝謝啦,不耽誤您開車了,待會(huì)再聯(lián)系。”
數(shù)度聯(lián)系乃姐無果的袁二公子劍眉緊擰,神色稍有焦躁,但在他和于毓敏通話期間氣息、情緒控制得還算得當(dāng),特別是確認(rèn)于女士極其仗義地親自去找自家大姐后,袁郁秋那擰巴的劍眉也為之一松。
「說到底老頭子其實(shí)也擔(dān)心著呢,不過他不像我好喜憂形于色,嘖,拉上崔院士還親自坐鎮(zhèn)督戰(zhàn),真是生怕我姐再受一次委屈,咦,公關(guān)部真是“人才濟(jì)濟(jì)”啊…」
輿情事發(fā)突然,也所幸正值上班時(shí)間,泛泰實(shí)業(yè)的響應(yīng)速度不可謂不快,袁郁秋掛掉電話,抬眼望著逐漸坐得是里三層外三層的危機(jī)公關(guān)作戰(zhàn)會(huì)議室,他心中更是又安定上