一口，有兩口老人的就準(zhǔn)備兩口，或者為男方家的老人準(zhǔn)備，或者為女方家的老人準(zhǔn)備，兩邊四位老人，就要準(zhǔn)備四口黑漆棺材。這些棺木，天天見，也就不奇怪了，每天都在檢視死亡，每天數(shù)算死亡的日子，也是一種黑色的幽默。

柯南才開始看到棺材，有些意外，因?yàn)樵诳履纤幼〉牡胤剑挥锌吹嚼先丝觳恍械臅r(shí)候，或者在已經(jīng)斷氣的時(shí)候，才打制棺材。等到棺材打制完工，才上漆，上漆之后不是馬上就干，結(jié)果，當(dāng)人們抬棺材的時(shí)候，就容易和油漆正面或反面接觸。接觸之后，肯定會(huì)留下痕跡，有了痕跡，很難清理。總之，非常倉促，一切都在忙亂中。因此，喪事也算是人生中的大事。一般人，都會(huì)非常重視。

從衛(wèi)生角度來考慮，土家族的人還是準(zhǔn)備充分些，當(dāng)家中老了人，在辦理后事的時(shí)候，可以從容不迫，應(yīng)付自如。

再有一點(diǎn)，山里的木料充足，有些村民很早就為自己百年之后做準(zhǔn)備，種下打制棺材的樹苗，等到自己快死的時(shí)候，樹苗已經(jīng)長成材，能夠使用了，且綽綽有余，不僅自己死得起，連配偶也死得起。

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山林很大，浩瀚無邊，埋再多的人也不顯眼。但是，在平原，一馬平川，有一個(gè)土包，老遠(yuǎn)都看得到，因此，在漢族居住的平原地區(qū)，實(shí)行火葬，不實(shí)行土葬。但是，火化之后，死者的親人仍然要把骨灰撒入棺材，像以前那樣，執(zhí)行葬禮，將棺木埋在土里，正是入土為安的寫照。因此，在漢族地區(qū)，現(xiàn)在逐步放開了土葬的政策，橫豎都是要埋的，何必多一道火化的程序呢？花錢，人還受罪，死者親人心里也不好想，與其這樣，不如放開。放開也不是一下子全放開的，還是按照步驟，逐步逐區(qū)逐村放開，實(shí)行拈鬮，哪個(gè)區(qū)拈到，哪個(gè)區(qū)實(shí)行。估計(jì)以后會(huì)全部放開。

柯南和尹賢仁非常欣賞手藝人，他們不怕失業(yè)，不怕誰在臺(tái)上誰在臺(tái)下，誰上了，誰下了，對(duì)他沒任何影響。不管什么朝代，人都會(huì)死。人的觀念形成了幾千年，一時(shí)不容易改變。即便再革命，也只管一陣子，傳統(tǒng)的力量非常強(qiáng)大。這些手藝人不會(huì)失業(yè)，不會(huì)沒飯吃，而且吃喝得還不錯(cuò)。

無論風(fēng)云怎樣變幻，人，都會(huì)死的，人死如燈滅，萬事轉(zhuǎn)眼成空。死者死了，不知道活著的人怎樣處理死者，怎樣折騰都不為過。

有錢人，墓碑做大一些，做豪華一些，沒有錢的，墓碑做小一些，做薄一些，你不能說他不是墓碑是石頭吧？

有錢人和沒錢人都要死，結(jié)果都一樣，就好比在公共澡堂子里，大家都一樣，看不出誰有錢誰沒錢，誰是官誰是民。脫了衣服都一樣，沒什么差別，在澡堂子里，可以看到公平，大家都一樣。在死亡面前，大家也都一樣，都難免一死，再厲害的人，包括秦始皇、亞歷山大皇帝，都沒有長生不老。都是空空地來，空空地走。來到世間，他本人哭，離開人世，他的親人哭。自始至終，都和哭聲相伴。

賈山總是那副表情，不愛笑，也不愁，無表情。來請(qǐng)他做碑的，大概對(duì)突然失去親人感到悲痛，來做個(gè)石碑留作紀(jì)念，算是后人對(duì)逝者的安撫，對(duì)自己的安慰；賈山不能笑，否則顧客會(huì)很生氣。偷偷地在心里樂，當(dāng)然可以，畢竟有人送錢來了，瞎子見錢，眼睛會(huì)睜開，連鬼見了錢，都還幫著推磨。沒有人不喜歡錢的。但是，國人講的是含蓄，即便心里高興得要死，也要裝作悲悲戚戚的，這樣才有錢賺。女人在她丈夫活著的時(shí)候，天天說恩愛，等死了之后，高興得不知其可，不等尸骨冷卻，就連忙找她的相好的去了。人類的一切言語都是謊言，不要輕信。

也不能太憂愁，給別人難受的感覺，好像人家都是差錢似的，這樣人們都不愿與之來往，久而久之，就只會(huì)和石頭打交道了。從事這一行，也不簡單，不能高興，不能過于悲傷，要把握好這個(gè)分寸，還真不容易