比如陸大師兄那天重點介紹的十余個天篆地書，作為符箓，法陣，以及煉器等多門技藝的基礎，這些篆書文字并不是說能寫出來，會說它的讀音，知道它所代表的含義便算學會的——對于修士而言，只有將其在口中念出，筆下寫出時，隨之亦能引發周圍環境的靈氣變化，進而引動出相應的天地之力為己所用——譬如寫下天篆“火”字，身邊便應該出現一團火焰；念出“風”字，理應感到有輕風拂體……如此靈驗，方算是“學”會了這個篆字。

而要做到這一點，也同樣需要感應——先前學習引氣法訣時是要求弟子能夠感應到周圍靈氣。而到了學習篆文時便更進一步，不但要求弟子感應到周邊靈氣的存在，還要憑借體內法力，感應到那些靈氣的運行規則。

比如修煉火行法訣的人，借著火行法力在自己體內運行時的感覺，要逐步體會到四周圍那些火行靈氣是如何產生火焰，如何使其燃燒萬物，以及如何熄滅它……直到可以部分控制外界火行靈氣，能夠憑著這個篆書憑空召喚出火焰來了，才算是把“火”字天篆中所蘊含的天地燃燒之道給掌握了一部分——僅僅是一部分而已。今后隨著修煉者對燃燒法則的領會日益加深，對“火”字篆訣的領悟也會慢慢增強，施展出的火行法術也會變得越來越厲害。

可以想象，對于那些新弟子來說，這個感應和學習的過程可絕不比先前掌握引氣法訣要簡單多少。先前除了少數天賦特別好的人，大部分新弟子突破感應關要用到三個月到半年左右時間，如今二次突破倒也不用那么麻煩，但花上一兩個月時間去揣摩也是最起碼的。

在此期間還想研究其它技藝？那真是嫌自己精力太多用不完了。

然而在新弟子中有一個人卻是不存在精力不足問題的——那便是黃昶。這個可憐家伙直到現在都沒能通過感應關，想要在這些技藝上多花費些精力都沒機會。雖然并沒有人阻止他跟著一起聽講道，可他也只能是聽聽而已了。

偏偏這些仙家技藝和他前世里所學的那些理科知識最大的不同之處，便在于幾乎每一項記憶都要求神魂感應——符箓和陣法所要求的篆文就不提了，馭獸和驅魂這兩項也是要依靠自身神魂力量，去感受到靈獸或者鬼魂的思緒，如此才能和它們發生交流，進而形成控制。甚至就連丹藥和煉器的基礎——對于各種藥物或材料的辨識，除了正常對物品外表的認識，對于物品性質或藥物功能的介紹以外，其最為重要的學習內容，也還是要求學習者用自身法力去探索其中奧妙！

…………

“天下萬物，皆有其性，或分陰陽，或具五行。而無論配置丹藥還是鍛煉法器，陰陽調和，五行相輔乃是必備之理，若不能做到這一點，煉出來的東西就是一堆廢物。而且就算你們今后不學煉丹制器，最起碼的眼光總要有，今后外出游歷時若有幸遇上珍奇材料總得能認識，否則明明有個天大機緣就在面前，卻因為不識物性而當面錯過，那可太冤枉了?！?

“如何辨識物性？光靠眼力見識是遠遠不夠的，吾等修士主要還得靠體內的法力靈氣去分辨……這些乃是煉器煉丹中最常見的材料，大家先從這些基礎靈材開始吧?！?

——臺上那位傳授丹藥制器之道的師兄準備甚是充分，每次都能拿出一大堆稀奇古怪的東西讓大家放出法力去辨識感知其“五行之性”。而每逢這時候，黃昶卻只能很無奈的在一旁干看著，或者是干脆起身離開——后面的學習過程都需要身具法力，他在旁邊光聽講已經沒多大意義。

不過也恰恰因為無法投入太多精力，使得黃昶反而有時間去關注部六門技藝的講道，反正每次只要聽一聽就行，只需要用自己的腦子去理解其內容，和前世上課倒沒什么不同。而以他的優秀學習能力，對于那些講道師兄們所說的內容反而比尋常十來歲孩子更能接受和領會。只要不是涉及