此后數(shù)日，黃昶就這樣“宅”在家里足不出戶。每天無非練練功法，玩玩手藝，而這也是絕大多數(shù)修仙者消磨時光的手段。

如今的黃昶，已經(jīng)算是一位正規(guī)修煉之士了，他的生活也變得非常有規(guī)律每日清晨即起，借著外面那輪初升紅日，吐納朝陽之氣——對于他們修煉之士來說，除非某些特定功法會有沖突，否則在日出時射向大地的那第一縷晨光紫氣，對于修士淬煉身體是大有益處的?；旧闲逕拏鹘y(tǒng)五行功法的人都會盡力吸納。

在這第一輪內(nèi)息吐納之后，便打一趟鍛身練體之拳，以求內(nèi)外兼修。然后便去吃點東西——其實不吃也行，煉氣士導(dǎo)引天地靈氣化入自身，本身便可以從外界吸取到足夠能量，所謂“仙人餐風(fēng)飲露”在這修仙界中并不是一句玩笑話。吃東西不過是滿足日常養(yǎng)成的習(xí)慣，免得總感覺肚子餓，

當(dāng)然身體所需要的物質(zhì)并不能完通過吸收靈氣解決，每隔一段時間還是需要攝入些食物，但已經(jīng)不需要每日進食。隔個十天半月，吃一些諸如黃精，山藥，白茋之類草木塊莖即可……總之修仙之士對于飲食的要求已經(jīng)很低，只有練體修士例外，他們倒是需要大量吃東西以補充體力消耗的。黃昶雖然是煉氣修士，但在鍛身煉體方面下的工夫也不少，因此每日里對于這早晨第一餐還是很重視，總是盡量準備充分，把肚子吃得飽飽的，葷素搭配確保營養(yǎng)均衡，然后才開始這一天的活動。

早餐之后便是一天中最重要的學(xué)習(xí)時間——主要是“仙門六藝”的相關(guān)研究。他的大多數(shù)同門師兄弟只學(xué)其中一到兩門便已經(jīng)叫嚷著時間調(diào)配不過來，但六藝齊學(xué)的黃昶卻反而沒這個問題——他前世可是輕松闖過高考大關(guān)的，在大學(xué)里也是個標準學(xué)霸優(yōu)等生，早就掌握了對各門不同課程之間進行合理計劃和調(diào)配的訣竅。

雖說研究“仙門六藝”需要投入的時間和精力遠遠超過普通知識學(xué)習(xí)，但如今黃昶的頭腦和精力也絕不是前世可比——而且坦率說，在這個仙俠世界中，哪怕是那些修仙之士，他們的學(xué)習(xí)方式還很原始，效率非常低。以黃昶的眼光看來，如果宗門授藝的方式能夠合理高效些，而不是像現(xiàn)在這樣完靠各人自覺，讓每一個西昆侖弟子同時學(xué)習(xí)仙門六藝并不是那么困難。當(dāng)然這其中肯定要分個主次輕重，但在對六藝都有所涉獵的前提下，再精通其中一兩門應(yīng)該是可以做到的——就像他現(xiàn)在這樣。

下午的活動比較自由些，可以用來練武——真正用來對敵格斗的武功，而不是早晨那種純粹為了鍛煉身體肌肉的健身拳腳。也可以用來做其它自己喜歡的事情，比如黃昶最近就對制作符器非常入迷，花費了大量時間和精力在此方面。

晚飯以后則是雷打不動的讀書時間，當(dāng)然對于修仙者來說“讀”字可能不太貼切了，他們的大多數(shù)資訊都是通過留言玉簡玉玦之類用神魂直接感應(yīng)到的。黃昶現(xiàn)在也是如此，所以把讀書時間放在晚上，因為對光照沒什么要求了。

那間普通藏書閣里的資料他現(xiàn)在已經(jīng)基本部閱讀過——不管是一樓圖書還是二樓玉簡，到如今還能滿足黃昶閱讀欲望的地方，乃是只有正式弟子才能進入，存放著宗門所有重要資料的藏經(jīng)閣。對于大多數(shù)西昆侖弟子來說，他們進入藏經(jīng)閣的目的是為了學(xué)習(xí)那里收藏著的各類修仙訣竅以及功法，以及在需要了解某些特定資訊時前來查資料——比如要前往某地作任務(wù)，需要了解當(dāng)?shù)厍闆r；或是與某勢力發(fā)生沖突了，需要知道對手強弱……等等，而這些都是需要用門派功德來換取的。所以他們沒事一般不來藏經(jīng)閣——練功時生龍活虎，一念書就打瞌睡，這種毛病并不是吳大牛一人所獨有，很多修士都是如此。

不過黃昶對那里感興趣，卻是為了藏經(jīng)閣中海量的，不需要花費門功就能閱讀的“普通資料”——西昆侖門派數(shù)萬年的傳承，藏經(jīng)閣屹立此間也有萬載之久，其中積累的