上品法器肯定都是完美品質(zhì)，或至少是接近完美品質(zhì)，如果在制作時失誤過多，導致最終品質(zhì)下降，那便成中品了。這種情況很少發(fā)生。因為有資格制造法寶坯材的煉器師，至少也要是金丹期以上的大修士才能勝任。這類人無論在法力雄厚程度還是手藝熟練程度方面肯定都是最頂尖的。而用來制造法寶的原材料也多半珍貴無比，經(jīng)不起糟蹋，他們必定是有了充分把握之后才會動手，出錯的幾率非常低。

另外，有時候還有另一種情況，就是在制作時由于種種巧合或運氣比如制作者當時的狀態(tài)特別出色，亦或是物品與周邊環(huán)境非常和諧，再或者咒法陣紋與法器材質(zhì)配合的特別緊密……等等，在制作過程中有時候會突然爆發(fā)出鳴響，發(fā)出七彩霞光，或是其它種種異象……最終做出來的東西品質(zhì)也會突然大幅提升。

——修仙界中將其稱為“天啟”現(xiàn)象。

“天啟”現(xiàn)象并不僅僅局限于法器制作，事實上，在這個仙俠世界中，只要是和仙法道術(shù)有關的事情，都有可能發(fā)生“天啟”。比如修士們?nèi)粘Ｔ诶L畫符箓時，用同樣的符紙符墨，繪制同一個符咒，卻偶爾總會有那么一兩張的威力突然遠遠大于其它的；又或是煉制丹藥時，同一爐丹丸中的某一粒效果卻特別好……甚至就連修士進階有時候都會出現(xiàn)類似現(xiàn)象比如當年黃昶突破感應關時，以其并不算出眾的靈根天賦，頭頂上居然出現(xiàn)靈氣之云，也算是某種程度的“天啟”。之后他進展神速，五年連續(xù)突破五重關口，多少也是因為這“天啟”之功。

至于產(chǎn)生“天啟”現(xiàn)象的原因，修仙界一種比較普遍的觀點，認為是在機緣湊巧之下，造物咒文與相應的天地法則特別契合，產(chǎn)生了某種共鳴，于是導致靈效大增——要知道在這個仙俠世界中，所有的仙法道術(shù)，其本質(zhì)上都是對于天地靈氣的運用。而除了那些能夠以神魂直接溝通天地的元嬰大能，就連金丹期的強者，也并不能直接調(diào)用天地靈氣，必須要依據(jù)天地自然間的規(guī)則，借助天篆地書之類媒介工具組成的咒文，這才能達到操控靈氣的目的。

于是，理所當然的——修士對于媒介工具的掌握程度，自然便會大大影響到操控的效果。篆文水平越高，施展出來的道術(shù)威能越大，其它物品丹藥，陣法符箓，也都是如此。

而發(fā)生了“天啟”現(xiàn)象的事物，在某種程度上是繞過了那些媒介，直接與天地靈氣產(chǎn)生效應。相當于直接就是元嬰大修士，以神魂直接溝通天地的水準。又或者等同于天生地養(yǎng)出來——原本只是人造之物，如今卻恍若得到了天意啟迪，從而猶如天然生成一般完美無缺，所謂“天啟”之名，便是由此而來。

修士在施展仙法道術(shù)時，是否會發(fā)生“天啟”現(xiàn)象，并不能人為控制，但卻也不是完只碰運氣。基本上，還是比較符合“熟能生巧”規(guī)律的同一個法術(shù)施展的越多，咒文越熟練，出現(xiàn)“天啟”現(xiàn)象的幾率就越大。就好像某書法家日常練筆，寫得多了，總會有那么一兩個字寫得特別好，發(fā)揮特別出色的。平時習練的越多，這種超常發(fā)揮的幾率就越大。

想當初黃昶來此地挑選中品法器，選中了那件可以自動轉(zhuǎn)錄符咒的“印符寶鏡”，用以幫助自己快速生產(chǎn)符箓和符器，他師父長青子對此就頗有看法——用“印符寶鏡”協(xié)助制符，雖然成功率非常穩(wěn)定，基本上不會失敗，卻也沒什么進步余地，永遠都是如此。就好像印刷出來的文字，即使足夠清晰美觀，也不會寫錯，但終歸顯得死板，脫不了一股子匠氣。

而如果純以手工繪畫，雖然開頭階段失敗率會高一些，但隨著手法漸漸熟練，制成品中出現(xiàn)“天啟”現(xiàn)象的幾率也會逐漸增加，在達到一定程度之后，做出的成品中甚至大部分都是“天啟”的，其威能自然遠勝于用“印符寶鏡”法器加工出來的。長青子認為這才算是有遠見的做法。

當然這個“一定程度”