。只是郡守府剛剛才大敗過一場，剩下一點力量守城猶嫌不足，更沒有多余兵力派出去支援了。

虧得那郭守桓倒也并非顢頇之輩，雖然手中兵力不足，卻也沒有一味死守城中。他手頭軍隊雖少，各種物資卻還是比較充裕的。這時候干脆拿出來雇傭民間力量，讓他們各顯神通出城去找救世教的麻煩——或是暗中襲殺救世教教徒，或是去協助守護周邊縣城村寨，反正只要立下功勛，郡守府這邊就不吝豐厚物質賞賜。干得好的話甚至可以得到官府賞識，進入朝廷效力，真正混個鐵飯碗。

在這些高福利面前，那些平日里本就橫行鄉里，好勇斗狠的游俠兒們便紛紛行動起來——當初那位“救世神尊”乃是苦役出身，在其額頭上烙有官府懲罰罪犯的印記。這在他成名之后被說成是修持苦行之道的象征，于是其信徒為了表達對神尊的崇拜，同時也表明自己與眾不同，往往也都主動在額頭上烙以印記，算是救世教的一大特色。

這種特色在和平時期對提升團體的凝聚力很有好處，但如今這反而令他們成為了獵物——游俠兒們只要拿回烙有印記的頭顱，便能從郡守府中換取到大筆賞賜。于是當黃昶和姬若來到郡守府門前時，便看到了這樣一個頗為血腥詭異的景象——許多面貌兇惡，身攜刀劍的精壯漢子帶著一串串，甚至是一筐筐的死人腦袋，像賣西瓜似的蹲在那兒，等著郡府官吏過來驗看——為了防止有人濫殺無辜，用平民腦袋烙上假印記來充數騙取賞賜，官吏們會仔細檢查每一顆頭顱，根據烙印的新舊來判定是否正宗救世教徒。

當然這類人只是最低級的莽漢，有把子力氣不怕死就能干，甚至連正宗武者都算不上。真正有組織有能耐的強力人士都是直接從郡守府中領受任務，比如協助援救某處村寨，或者是配合軍隊作戰之類，完成后根據對方的反饋回到這里領賞。他們是走的另外一邊，郡守府的側門。那里的秩序好一些，但還是給人感覺亂糟糟的——武者畢竟不是軍人，不可能有很好的紀律。

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