復(fù)制著，或者下載著下載著，突然就卡到999不動了。

周易也就沒再去管那復(fù)制進度，直接抄起手邊的一本線裝書看了起來。

將整個藏書室中大部分的圖書看過之后，剩下的幾本周易沒有來得及看的。

基本上都是一些修煉秘史之類的書籍了。

當(dāng)然，也有一些修行界的基礎(chǔ)知識之類的，也算是周易目前所欠缺的。

就如周易現(xiàn)在手中所拿的這本，就是對修行各大境界的一個詳細(xì)解析。

隨著不斷的翻閱，手中的書剩余的書頁越來越少，周易對于修煉境界的劃分、對于每個境界的具體情況，也漸漸有了一個清晰的認(rèn)知。

之前蘇采薇曾經(jīng)說過，修煉境界從低到高，依次為登樓、觀海、照月、摘星、通天，當(dāng)時周易問過通天之上是什么，可能是怕他好高騖遠(yuǎn)，蘇姑娘直接以通天之上就是天上人了一概而論之。

現(xiàn)在再看手中的詳解，周易對于修行的這些境界，漸漸地開始認(rèn)知明確。

修行，或者說目前的修煉界，可以劃分為十二個境界。

其中登樓觀海照月摘星，乃是基礎(chǔ)四境。

說是四境，其實也可以將這四個境界看作是一個境界。

這四個境界有一個共同點——都是在為之后的通天，或者說通天之后的修行而打基礎(chǔ)。

登樓，鑄九層天梯，登九重高樓，乃是奠定修行之基。

觀海，登高樓以觀滄海，所謂觀海其中的海，實際指的是靈海。

而觀海，也不是真的就站在九重樓上觀滄海，修行者沒那么多閑情雅致。

而且真要看海在，直接去海邊看的不是更清晰明了？

所謂觀海真正的意思乃是于九重樓可觀靈海。

靈海，乃由靈力匯聚而成的，說是海，其實對大多數(shù)修行者而言靈海都是一種往自己臉上貼金的稱呼。

實際上靈江、靈河、靈湖或者靈池塘，才是許許多多的修行者的靈海真正應(yīng)該得到的稱呼。

照月之前，丹田氣海混沌不明，幾不可見物。

而登樓之后，匯靈力成海，唯九重樓上可見靈海翻涌，方算是靈海形成。

此后靈海九變，一變一重浪涌，謂之一疊浪。

這一疊浪，并非一種虛指，而是靈海境達(dá)到相應(yīng)的境界之后的一種特性。

靈力浪涌。

靈海境靈海一變，達(dá)到一疊浪的境界之后，靈力可疊加一重攻擊，在原本的靈力之外附加一重疊加之力。

如浪涌前赴后繼，一重又一重，方有了靈海一變一疊浪的說法。

此后靈海九變，每一變，靈力本身可附加一層浪涌。

至靈海九變，靈力附加九重浪涌，攻擊力、破壞力都能得到極大的曾強。

此時靈海已成，靈力充沛。

方可嘗試以靈能映照靈臺，使得海上生明月，踏入照月境。

所謂海上生明月，其實并不是真的有一輪明月從靈海之上升起。

海上生明月，是只靈海映照靈臺，靈識可投影于靈海之間，映照混沌氣海。

這一點，也象征精神力的蛻變，是精神力進化為靈識的標(biāo)志。

當(dāng)精神力進化為靈識，靈海清明，可照肉身，可觀氣海，方能照月。

照月境的月，是靈識于氣海丹田的投影。

照月境之后，主修靈識。

靈識每一次大的進步，會在靈海投影中映照一層月輪。

當(dāng)靈識九變，靈海中月輪強盛，將整個丹田氣海映照通量，人體周身投影至氣海丹田的‘星辰’方能依次顯化。

至此，可踏入摘星境。

而摘星境，所謂的星乃是人體潛藏力量在丹田氣海的一個投影。

摘星，就是找到開啟這一處潛藏力量的鑰匙。