翻了個白眼，看著這實(shí)誠的過分的老實(shí)孩子，周易忍不住想笑。

“我這里證道之法有三，你想學(xué)哪個？”

一聽竟然可以三選一，姜凡眼神更亮，“老師，老師可以把這三種方法都說一下嗎？”

“嗯，沒問題。”

周易點(diǎn)頭，“證道三法下乘者，為功德證道；中乘者，斬三尸證道；上乘者，以力證道，你想學(xué)哪個？”

“學(xué)生，弟子弟子想三個都聽聽，可以嗎？”

“嗯，沒問題。”

周易強(qiáng)忍著笑，“所謂功德證道，很簡單，就是做好事，得功德，做的好事越多，得的功德越多，證道越快。

當(dāng)功德足夠了，得到天地認(rèn)可，就能無災(zāi)無難得天地認(rèn)可證道成功。

不過因?yàn)楣Φ伦C道相對比較容易，所以同為證道，功德證道要弱上一些。

斬三尸證道，就是斬善惡自我、即過去未來現(xiàn)世身，三尸合一，可得證大道。

這種證道比功德證道困難，非大機(jī)緣、大毅力、大智慧不可成，所以戰(zhàn)力方面極強(qiáng)。

而說到以力證道，這個就比較厲害了。

以力證道，就是不斷積蓄自身的力量，當(dāng)有朝一日，你憑借自身偉力就能打破天地枷鎖，天地大道想不承認(rèn)你都不行，這時候自然就正道成功了。

而你連天地枷鎖都能打破了，戰(zhàn)斗了有多強(qiáng)自然可見一斑。”

周易說的自然不是這個世界的證道之法，實(shí)際上這個世界上根本就沒有系統(tǒng)的證長生大道的方法。

每個走出的路都各有不同，從來沒有一個人的證道路是可以重復(fù)的。

他說這證道三法，也不過是為了逗逗這傻小子，讓他現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，別好高騖遠(yuǎn)。

然而

沒想到的是，當(dāng)他說完這證道三法之后，八個學(xué)生，甚至連周璃都目不轉(zhuǎn)睛的看著他。

半天之后，阿璃若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“哥你說的證道三法，似乎和走成道路有些相似之處。

就像你說的功德證道，是不斷積累大功德，獲得天地的認(rèn)可。

而成道路，是不斷的讓自身貼近大道，獲得天地認(rèn)可，以至最后將自身化作天地的一部分。

雖然殊途，但似同歸。”

聞言，周易一愣。

心說我胡扯的，你們還真信了？

不過轉(zhuǎn)念一想，似乎還真是這么回事。

而且不光功德證道，就連其他兩種方法，細(xì)思的話似乎也有不小的可行性。

功德證道自不必說，獲得天地認(rèn)可，親近大道，自然有更多的掙到可能。

而且，這個世界上還沒有人以功德證長生道果，也就意味著這枚道果還沒有人摘取。

就算周易說的功德證道是以前看洪荒流小說中那些作者胡扯的，在這個世界沒用。

但獲得功德，也不失為一種證道的途徑。

畢竟功德也是道的一種，也有與之相關(guān)的大道和道果，功德足夠多，還真就能摘取這枚道果。

而斬三尸斬下過去現(xiàn)在未來三世身，然后三尸合一得證大道。

這條路記得在之前看書的時候似乎看過有人走過相似的路。

想著，周易在記憶中檢索了一下。

還真找出來了相關(guān)的信息。

那是一本雜記，類似于地球的文化雜志之類的東西。

里面有一段關(guān)于佛的描述。

說原本這世上本沒有佛，后來有先賢在原有的路上走出了一條新的路。

那位先賢一路披荊斬棘，最終走出了自己的大道，開創(chuàng)了佛之一脈。

那位先賢的名字叫菩提。

周易發(fā)現(xiàn)，這位佛就是有過去身、有現(xiàn)世身，還有未來身，分別為過去佛、現(xiàn)世佛和未來佛。

不過可