己在密林深處，四方都是一望無盡的樹林，根本辨不清去路。

接著陽光辨別了一下方向。

周易重新回到了地面。

如今雖然戰(zhàn)力遠超一般的通天境，但周易也知道自己的短板。

因為還未入照月境，精神力沒有蛻變成為靈識，導(dǎo)致周易雖然精神力比之一般的通天境的靈識都要強大，卻依然沒有那種御空飛行的能力。

而在這樣的密林中，如果能飛，想要走出去絕對會簡單許多。

所以，磨刀不誤砍柴工，周易這次準(zhǔn)備先學(xué)一個不用精神力蛻變靈識，可以直接以精神力御物飛行的小手段。

這種小手段自然是有的，據(jù)說再很久很久以前。

世間還盛行著另一種修煉體系的時候，修士到了一定的實力就可以御物飛行的。

這御物之術(shù)就是那時候流傳下來的。

只是后來修行之法經(jīng)過了改良，精神力可以先蛻變?yōu)殪`識再向神識轉(zhuǎn)化。

靈識雖然沒有神識的諸多妙用，卻也解決了精神力不蛻變?yōu)樯褡R不能御空飛行的問題。

因而這御物飛行之術(shù)漸漸就少有人再去聯(lián)系了。

首先，照月境對于大多數(shù)的天才并不是一個很難修煉到的境界，畢竟只是基礎(chǔ)四境中的第三境，有足夠的資源和資質(zhì)，很容易就能突破到。

其次不到照月境，即便學(xué)會了御物飛行之術(shù)，本身精神力的強度也不足以支撐長時間的御物飛行。

這就導(dǎo)致了御物之術(shù)在靈識的出現(xiàn)后變得有些雞肋，久而久之就少有人去學(xué)、甚至都少有人聽說過了。

周易在記憶中檢索了一下，找到了一套較為精妙的御物之術(shù)。

據(jù)說是玉京山的某位山主當(dāng)年覺得御空飛行沒有御物來的拉風(fēng)，專為了裝逼而創(chuàng)造的。

這一套御物之術(shù)整體只有兩個特點

一是快，二是拉風(fēng)。

當(dāng)然，弊端也不是沒有，這套御物之術(shù)的弊端就在于雖然它飛起來很快，雖然它的光影效果很拉風(fēng)。

但想要修煉，對于精神力的要求門檻很高。

初步估計，沒有通天境的精神力強度你連門都入不了。

找出來了這套御物之術(shù)的修行之法。

周易直接盤膝坐在了地上，五心向天，精神力投影入丹田氣海，準(zhǔn)備按照這御物之術(shù)中記載的方法在靈海之上開辟出一個能夠生生不息自主循環(huán)的御物飛行動力源。

結(jié)果剛一入定，精神力掃到了自己的識海的周易，整個人就懵逼在了那里。