車走到半路，大嘴巴的邵寧終于忍不住了。他伸手捅了捅閉目養(yǎng)神的蕭靖，側(cè)目道“喂，問個事，你怎么就答應(yīng)何宛兒了？這選題實在不好寫啊！”

“既然決定了，還有什么好說的？”蕭靖打了個哈欠“不好寫，難道你就不寫了？”

邵寧怏怏不樂地坐回了自己那邊。蕭靖也有心事，他的手指輕輕敲擊著車廂，也不知道在琢磨什么。

殺嬰。

這個話題確實有點沉重，可它又是新聞工作者必須直面的社會問題。

歷史上，這種事絕不罕見。在很多地方，甚是可以用“司空見慣”來形容。

讓民眾殺死嬰兒的因素除了性別還有很多貧窮，丁稅，人口過剩，土地矛盾、財產(chǎn)繼承權(quán)、迷信……所以，遭殃的遠并不止女嬰，很多被溺死的嬰孩恰恰是男性。

所以，才有了“男多則殺其男，女多則殺其女，習俗相傳，謂之薅子，即其土風”、“……例不舉子，家止一丁，縱生十子，一子之外，余盡殺之”、“貧乏下戶往往生子不舉”、“小民貧者，生子多不舉，初生便于水盆中浸殺之”、“有老而生子者，父兄多不舉，曰‘是將分吾貲’”、“……至第四子則率皆不舉，為其貲產(chǎn)不足以贍也”、“世人生女，往往多致瀹沒”這些聳人聽聞的記載。

定和縣的轄地大部分在山里。俗話說，靠山吃山，靠水吃水；可不知怎的，這個縣無論由誰主政都沒有什么大的起色，似乎沾不上瑞都的一點光。它之所以出名是因為殺嬰成風，所以蕭靖才選了這里。偏巧不巧，何宛兒信上所說的地方，也是定和縣。

百姓窮、養(yǎng)不起孩子，怎么辦？怕孩子多了分家產(chǎn)，怎么辦？孩子生多了丁稅交不起，怎么辦？

很簡單，殺掉嬰兒。

所以，后世才有官吏想出了生女兒給銀錢補助，一個月后查訪女嬰是否還活著，如果不在了就嚴懲父母的招數(shù)。人都是有感情的，相處了一個月后，再狠心的父母也很難對親生女兒下手了。

面對這么可怕的習俗，報社能做什么？

發(fā)出呼吁倒是有些用處，可社會上呼吁的人多了去了，“傷絕人理”什么的早就被那些道德之士喊爛了。就算報紙的影響力大，蕭靖也沒有能喚起社會持續(xù)關(guān)注，繼而徹底解決這一頑疾的信心。畢竟，人家山民誰鳥你什么鏡報不鏡報哇，日子就是過不下去了，你能怎的？難道你還要進山把刀架在人家脖子上么？

扶貧……那就更不可能了，蕭靖有自知之明，他還沒那么大的能量。報社和豪商們的關(guān)系不錯，可那都是建立在利益基礎(chǔ)上的。臨州好歹有戰(zhàn)略地位、有市場、有人才，定和縣有什么？除了東面的山外有一條勉強能走走小船又溺死過無數(shù)孩子的河，弄不好真的什么都沒有。沒有利益，那些精明的生意人會給他這個社長面子？

除非當政者大張旗鼓地拿出措施來，否則，誰也幫不了定和縣。報紙的報道能起多大作用，蕭靖實在沒底，也只能走一步看一步了。

又走了兩個多時辰，天色漸漸暗了下來。兩人在一處集鎮(zhèn)投了宿，為了節(jié)省報社經(jīng)費，他們只要了一間房，這基情無限的住法又讓邵寧發(fā)起了脾氣，說了些“就是你太敗家老子才會落到這種地步”、“要不我自掏腰包住宿吧”之類的話。

不過，最后他還是和蕭靖住到了一起，這就是所謂的相愛相殺吧。

半夜，兩個人聊了會天就睡下了。因為惦記著采訪的事，蕭靖迷迷糊糊的一直沒睡實；好不容易有了些睡意、眼看就要進入夢鄉(xiāng)的時候，他忽然用力吸了吸鼻子，繼而“騰”地坐直了身子。

“邵寧，快醒醒！”他用力推醒了邵寧，小聲在他耳邊道“你有沒有聞到一股淡淡的香氣？”

“大半夜的你發(fā)什么瘋癲，我就說應(yīng)該自己住一間……嗯？”

邵寧也聞到了蕭靖所