“先有家，再有國(guó)，再有社會(huì)。”

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”

“你要是沒有家，那還說(shuō)什么保家衛(wèi)國(guó)？”

一句句的話飛速地出二號(hào)口中吐出，他的思維快速運(yùn)轉(zhuǎn)，快速尋找駁倒一號(hào)的點(diǎn)。

“人之所以為人，就是因?yàn)槲覀冇腥说那楦小Ｎ覀儚膩?lái)就不是機(jī)器，對(duì)家庭的渴望是我們與生俱來(lái)的本能。”

“你講的完是異化的人，人的社會(huì)怎么可以用螞蟻的社會(huì)做模板？”

“而且家庭的血緣聯(lián)系并不是虛無(wú)縹緲的。它有dna作為遺傳信息的載體，它有日復(fù)一日的情感交流作為穩(wěn)定的紐帶。你怎么可以把特例當(dāng)做普遍的真理存在的基礎(chǔ)？”

“而且你是以什么為根據(jù)說(shuō)明那些做出父子母女兄弟姐妹，拋妻棄子的人就沒有痛苦傷心掙扎過？”

“他們只是在各種權(quán)衡下，不得已做出的選擇，是特例之中的特例。”

“說(shuō)個(gè)實(shí)話，這些故事的廣泛傳播本身就證明了家庭關(guān)系的實(shí)在。”

“眾所周知，狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。”

“這些故事能傳這么廣，就是因?yàn)檫@是少數(shù)，不能作為社會(huì)寫照的少數(shù)。”

“再說(shuō)到我們組織在末世三年的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，你居然說(shuō)我們的模式一點(diǎn)問題都沒有，你是腦子壞了嗎？”

“那場(chǎng)叛亂是被你吃掉了嗎？”

“那只不過是在非常時(shí)期的非常辦法，現(xiàn)在我們是要進(jìn)入宇宙時(shí)代了。我們的運(yùn)轉(zhuǎn)模式必須獲得改變！”

“以家庭為撫養(yǎng)單位，至少可以保證下一代的多樣性。一模一樣的絕對(duì)公平的環(huán)境會(huì)帶來(lái)一模一樣的沒有半點(diǎn)活力的下一代。”

“就是小學(xué)生都知道多樣性是生態(tài)和種族發(fā)展的基礎(chǔ)，是抵抗風(fēng)險(xiǎn)的不二法寶，你個(gè)研究員是把腦子給研究壞了嗎？居然要批量生產(chǎn)種族后代，你怕不是想讓我們斷子絕孫，徹底滅亡啊！”

越說(shuō)二號(hào)就越是惱火，他就差用手指狠狠地戳在那個(gè)想讓數(shù)萬(wàn)年一直存在的家庭體系徹底成為過去式的一號(hào)頭頂，把他腦子打開，看看里面究竟是裝了什么。

坐在高位上，首領(lǐng)大人捧著一杯水淡定地看著下面的爭(zhēng)論，沒有加入任何的討論。

二號(hào)還沒說(shuō)完，一號(hào)就想再一次站起駁斥他的想法，可是他的衣服卻被坐在他身邊的人死死拉住了，他身邊的人沖他搖了搖頭，讓他不要再說(shuō)了。

如果他又一次陳述徹底毀滅家庭的存在形式話會(huì)成為眾矢之的。雖然經(jīng)過了終焉之戰(zhàn)，末世三年，但人們對(duì)于家庭的渴望卻從來(lái)就沒有減少過。

在末世時(shí)，能忍下渴望是因?yàn)榭陀^條件的限制，到了現(xiàn)在，那種條件就顯得不是那么明顯了。至少物資已經(jīng)滿足了，周圍也沒了會(huì)讓新生兒發(fā)生畸變的輻射。他們渴望數(shù)萬(wàn)年來(lái)都存在的家庭是再正常不過的情況。

二號(hào)發(fā)完了言，罵完了所有的話，心滿意足地坐了下來(lái)。

三號(hào)在環(huán)顧了一遍四周后，也跟著站了起來(lái)，開始陳述自己的觀點(diǎn)“我覺得可以兩種方法并行。就像黃金時(shí)代時(shí)，不僅有以家庭為單位的撫養(yǎng)辦法外，還有以福利院為單位的撫養(yǎng)機(jī)構(gòu)。”

“愿意養(yǎng)孩子的就自己養(yǎng)。不愿意養(yǎng)，或者養(yǎng)不好的就交給組織。不過要注意，一旦將孩子交給組織后，就徹底斷絕了和孩子的關(guān)系。沒有我們養(yǎng)出來(lái)的孩子要為自私的父母服務(wù)的道理。要獲得什么就要付出什么。”

“由組織養(yǎng)大的孩子完屬于組織，由家庭養(yǎng)大的孩子先屬于家庭再屬于組織。”

“這樣就既保證了后代的多樣性，又保證了他們的發(fā)展空間。”

“能養(yǎng)好孩子，愿意養(yǎng)好孩子的家庭肯定能養(yǎng)出好孩子。”

………………

一棵樹，一棵很大很大的樹，一棵橫跨了一片星域的樹。其上散發(fā)