中午時(shí)分，煌將祭天、火化尸體等一應(yīng)事務(wù)部準(zhǔn)備完畢。

在炎龍的傳承中，是有祭天這個(gè)儀式的。

煌便是按著這個(gè)儀式來進(jìn)行準(zhǔn)備的。

巫宇到達(dá)祭天的地方時(shí)，便見到了一處高高的祭臺(tái)。看得出來，這個(gè)祭臺(tái)是煌臨時(shí)搭建的，原來狼部落的祭臺(tái)，被狂蟒給夷為平地了。

祭臺(tái)上的兩根大樹樁上，捆綁著一男一女兩名狼部落的族人。兩人是跪在地上的，頭上都戴著花環(huán)，正是那解毒花。看來，狼部落這種花似乎很多。

在他們的后面，是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的石桌，上面擺放著三個(gè)大大的兇獸腦袋。

祭臺(tái)的兩側(cè)，分別站著九名赤紋戰(zhàn)士。

他們的頭上戴著羽毛，臉上用獸血畫著紋路，沒有穿戰(zhàn)甲，臉膛也是用獸血畫著紋路。

在他們的手里，各自拿著一把雪亮的牙刀。

看上去，倒確實(shí)很威武霸氣。

祭臺(tái)后方不遠(yuǎn)處，堆放著厚厚的木柴，上面整齊地?cái)[放著尸體。

巫宇說的祭天，并不是煌弄得這個(gè)祭天。

他祭天，是為了給死人送行，活人祈福。在現(xiàn)代文明中，人去世都會(huì)弄個(gè)儀式，他便是出于這個(gè)想法。

他其實(shí)還有一個(gè)最重要的目的，就是通過祭天儀式，讓狼部落跟狽部落正式成為炎龍部落的一員。

他沒有想到煌竟然為他整了這么一出。

他自然不會(huì)喝斥煌的，畢竟他是炎龍部落的首領(lǐng)，得處處維護(hù)他的尊嚴(yán)，樹立他的威信才行。

巫宇知道，部落用活人獻(xiàn)祭，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為沒有死亡，就沒有再生。要使人類繁衍下去，就必須同時(shí)有其他人死去。

他自然不會(huì)讓這兩名狼部落的族人用來活祭了。如何處理這種場(chǎng)面，自是難不倒他了。

所有人部站在了祭臺(tái)的前面，不僅有炎龍部落的人，還有狼部落跟狽部落的人。

當(dāng)然，從某種上意義上來說，狼部落跟狽部落現(xiàn)在都是屬于炎龍部落了。他們的圖騰傳承，已經(jīng)被炎龍部落給抹殺了。

融合，只是一個(gè)時(shí)間問題而已。

巫宇站在祭臺(tái)上，看著下面差不多近三千人的隊(duì)伍，還是有點(diǎn)小成就的。

煌讓人為他戴上了插著羽毛的骨帽，為他披上了黑色蟒皮。

他手里杵著炎龍杖，自我感覺還是非常良好的。要是手里有個(gè)手機(jī)，絕對(duì)會(huì)來個(gè)自拍或者抖音什么的。

雨也站在了下面。她在答應(yīng)巫宇為狼部落新的首領(lǐng)后，便回去為她的阿父收尸去了。

對(duì)于用她們狼部落的活人用來祭天，她并沒有什么負(fù)面情緒。因?yàn)榫退闶撬齻冏约杭捞欤彩侨绱说摹Ｈ绻粫r(shí)沒有俘虜?shù)酵庾迦耍袝r(shí)還得用自己人呢。

巫宇發(fā)現(xiàn)，祭天的現(xiàn)場(chǎng)沒有鼓，當(dāng)然也沒有那種長(zhǎng)長(zhǎng)的嗩吶類似的東西，更沒有焚香這些了。

看來，再搞這種類型的活動(dòng)，得將這些東西整齊了。

那樣的話，才真正叫有氣勢(shì)。

有時(shí)候，為了更好的統(tǒng)治，氣勢(shì)還必須得營(yíng)造，必要的形式還是需要的。

煌他們將巫宇裝扮完畢，祭天便也正式開始。

祭天的第一個(gè)內(nèi)容告天。

就是由巫進(jìn)行對(duì)天禱告，表明祭天的事項(xiàng)。

這些祭天程序，他所學(xué)的傳承里面，都是有的，自然是難不倒他了。

就見他轉(zhuǎn)過身，站在了三頭兇獸頭顱面前，雙手緩緩舉起炎龍杖過頭，對(duì)著上方的天空就拜了下去。

這個(gè)不是跪拜，只是彎腰禮。

在行彎腰禮的同時(shí)，巫宇嘴里念念有詞，似乎在念著什么咒語。

他咒語念完，便從炎龍杖里驀然冒出了一個(gè)栩栩如生的炎龍圖騰，如凝實(shí)了一般，看了一眼大家后，張牙舞爪地就足踏著炎火，真得就往天上徑直而去。