生活在加利福尼亞的華人，根本不求選舉權(quán)和被選舉權(quán)，他們只要能夠活下去就好了。可是美國的種族歧視，卻壓制得華人快要活不下去了！李開芳和林鳳祥被送到鐵路工地后的幾日之內(nèi)，幾乎每天都有被捕入獄，被判了有期徒刑的華人被送了過來。

華人只要能活下去，就不會在美國爭取什么選舉權(quán)和被選舉權(quán)。真實歷史上的華人就沒有怎么抗?fàn)帲麄兒髞慝@得公民權(quán)和投票權(quán)。也不是抗?fàn)幍慕Y(jié)果，而是美國天天喊自由 zhu，喊得最后，他們自己都不好意思明目張膽搞種族歧視。

在后來的二十一世紀(jì)，種族歧視是政治不正確，是要被白左圣母們批個半死的，就連美國總統(tǒng)特朗普因為搞了隔離墻，也沒少被 zhu黨的人罵，甚至還有人想要彈劾他下臺，為此特朗普只能把目標(biāo)瞄準(zhǔn)中俄伊朗委內(nèi)瑞拉等國，以此消除他搞“種族歧視”帶來的不良影響。

可是現(xiàn)在是十九世紀(jì)中期，在這個時代，種族歧視對白人們來講，反而是政治正確！

奴役黑人，奴役華人，tu sha印第安人，tu sha拉美人，這些都是白人強(qiáng)盜們津津樂道的事情。對于不懂得反抗的黑人和溫順的華人，他們就是奴役，對于反抗的印第安人和拉美人，就是tu sha。

事實上，美洲這塊大陸，本來就是印第安人的，可是后來的美國人還有臉喊出美洲是美洲人的美洲，其實是美國人的美洲，不容許任何國家插手美洲，不僅如此，他們還要干涉美洲他國內(nèi)政。

“說來也是奇怪了，為何楊秀清他們在國內(nèi)活不下去的時候，他們會反抗，可是在美國，美國人如此對待他們，他們卻沒有想過反抗？”左宗棠在房間里面來回走動，不解的自言自語著。

陳新元冷笑一聲“在美國，他們至少還有一口飯吃。不過我相信，楊秀清可不是一個甘于寂寞的人，他肯定會反抗的！”

楊秀清肯定是會反抗，不反抗，他就不是楊秀清了。

遙遠(yuǎn)的美國加利福尼亞州，拜上帝教教堂內(nèi)，楊秀清對身邊的楊輔清說道“我們要讓華人們挺身而出，反抗美din zhu yi的種族主義，讓李開芳和林鳳祥去臥底只是一方面，另外一方面，我們還要組織一些拉美人去示威游行，把事情鬧得更大一點(diǎn)，讓美國人來查封我們的教堂。只要他們來查封了，我們就能起事了！”

各種工作是在雙管齊下，一方面混入華工中的李開芳和林鳳祥在組織策劃，準(zhǔn)備發(fā)動華工暴動的同時，另一方面，楊秀清還吸收了不少莫西干人加入他的拜上帝教，向那些墨西哥人宣傳美國的暴行，宣傳美國人占領(lǐng)了墨西哥的土地，導(dǎo)致墨西哥人由原來的墨西哥公民變成了美國的低等人。

其實美籍墨西哥人，一直到了二十一世紀(jì)，都是美國的低等人，白人提起拉美裔，都是皺起眉頭。嘴巴上他們?yōu)榱诵麚P(yáng)自由 zhu，不能搞種族歧視，事實上種族歧視在他們的心底根深蒂固，那是根本無法改變的事實。

也就在這個時候，肖柏走進(jìn)了楊秀清的教堂。

“楊先生，很高興我們又見面了！”肖柏見到楊秀清，兩人的手緊緊的握在一起。

“肖先生，您是我的救命恩人，如果沒有您的話，早在四年前的天京事變中，我就已經(jīng)慘遭毒手了。”楊秀清激動的說道。

肖柏笑著道“楊先生，您是中國的革命者，來到了美國，我們陛下希望您也能發(fā)動一場革命。”

“那是當(dāng)然的！美國人chu tai了《排華法案》，這是對我們的歧視和壓迫！華工的工資，被他們從一個月十美元克扣到只剩下一美元！而且他們的伙食比豬食還不如！只可惜華人太過于溫順了，不會想白人那樣大規(guī)模罷工，來爭取自己的權(quán)力。既然如此，那么我覺得，白人們肯定還會變本加厲的剝削華人！他們在被壓