連續兩天，又是殺人又是跳樓的，搞得小嫩蔥精疲力竭，這要是小學生寫日記，一定會加一句“啊，這真是難忘的一天！”，其實等長大再想想，好像特么忘了。

轉天上午九點，

王老爺子帶著王玨從家步行出發，準備去契迪龍寺，路上老爺子告訴王玨，這次去是準備幫他刺符。

刺符術通俗來講就是紋身，暹羅刺符分為兩大流派，一派是陰符術；一派是由龍婆本整合刺陰術改良并發揚光大的暹羅經文刺符。

刺陰術和一般刺青有極大的區別，并非用針刺的方式，而是要用小刀切掉皮肉，用傷口組成紋身圖案再抹上特質的傷藥，傷口長合后會比其他皮膚凸起兩三毫米。據說還有一種方式是用烙鐵燙皮膚，傷好后被燙的皮膚會留下凹陷的疤痕。

陰符術和暹羅經文刺符大體相同，區別在于油墨，陰符術用的油墨里添加了各種毒蟲毒草和死人油，一般都是黑袍阿贊紋在自己身上用于釋放陰毒法術，或者紋在仇敵俘虜身上吸取對方運勢的。

而暹羅經文刺符就是正經的油墨紋身，需要符師把要紋的圖案一針一針的刺在皮膚上特別的疼，紋身符師時還要口誦咒語。但近年來有大量普通的紋身師涌入了這個行業魚目混珠。

龍婆本親傳的刺符地樾般柏，離曼谷五十公里，是暹羅人公認的刺符圣處。

而契迪龍寺這處刺符的住持也是龍婆本親傳。

王老爺子帶著王玨從后面進了契迪龍寺，躲開了前門茫茫多的游客，進了寺就能看的半毀的蘭納佛塔，塔下的廣場上沒人么人，老爺子帶著王玨先繞到佛塔南邊，這有6個象頭雕像，老爺子和王玨對其中最右邊的一個象頭雙手合十鞠了以躬。

王玨知道塔的南側的6個象頭雕像，其中5個都是后來用水泥修復的贗品，只有最右邊用磚頭砌成的是真品，里面有象神的一絲真靈，是真正的圣物?？上У氖牵浤甑娘L吹日曬使鼻子和耳朵都損壞了，賣相完沒有假的好。

拜了象神，王老爺子帶著王玨走到廣場東邊的一棟三層小樓下邊，脫鞋進了門，王玨看到門后的廊道里站了個人，有本地人，也有背包的游客，顯然是排隊等著刺符的。門口左邊掛了一副龍婆本的肖像畫，下面還擺著幾樣瓜果貢品。

一個站在內里的白衣居士看到王老爺子，快步迎了過來，也沒說什么，雙手合十行了一禮，伸手示意老爺子跟著他走。

白衣居士直接領著王老爺子和王玨上了三樓轉交給一位白衣僧人，又對著老爺子行了一禮就轉身下樓了。

那白衣僧人走到老爺子身前，遞上一個盛了幾只香燭的黃銅圓盤，老爺子掏了200銖放在上面。暹羅寺廟里的刺符師都是有師承的，這錢是給祖師的，要是師傅還在世，這錢要交給師傅，要是師傅圓寂了，弟子們收了錢也要用于給師傅買香火供奉上。

給了供奉后兩人跟著白衣僧人進了最里面的一間刺符室，符室整體色調偏暗，周邊墻上印著一些刺符的圖案，圖案下邊還有中英日幾種文字寫的圖案含義和價格，價格多在6000、0還有上萬的，顯然要比一般的刺符師貴了一倍不止。

正打量著，里屋掀簾走進來一個身穿黑紗舉著一盞銅燈的老僧人，老僧人面目慈祥，雙眼有神，一雙手連指甲都是黑色的，顯然常年接觸油墨。這老僧王玨認識，叫言東法師。

言東法師和爺爺差不多年紀，是個華族，據說剃度前姓陳。出了契迪龍寺后門往北走有一條街，街邊行人道上有一長排蓋著白毛巾的躺椅露天擺放，這算是最廉價的暹羅推拿場所，本地人只要50銖就能享受到一位暹羅大媽的正宗暹羅松骨，加上泡腳捏腿套100銖。游客的話也不貴，推拿200套500，據說還有只針對游客的1000銖至尊套餐，不過王玨是沒見過。

言東法師每日彎腰為