金光佛會又叫法光佛會，也也不知道是什么時候開始的，時間也沒個準日次，反正每年的佛祖誕辰半個多月后就會在清邁舉行。

這個佛會算是除了盂蘭盆會和水燈節(jié)法會外最大型的法會了屬于水陸法會。

在佛教中，法會是很多的，其中最盛大的是水陸法會，也被稱為“法界圣凡水陸普度大齋勝會”，這是為了超度水、陸、空三界亡靈而舉辦的法會。因為在三界中，最痛苦的又是水、陸二界的眾生，所以就簡單地稱為水陸法會，或者叫水陸道場、水陸齋、水陸齋儀、悲濟會等。

水陸法會一共要舉行七天七夜，包括結界灑凈、遣使發(fā)符、請上堂、供上堂、請下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等內(nèi)容。

清邁的這場水路法會也是七天，會在契迪龍寺舉行，大主持是王玨的老熟人，那個一直想剃掉王玨頭發(fā)的龍婆素。

出于一個偵探的直覺，王玨認為土肥圓浩二就是奔著這個法會來的，但他要干什么王玨就想不明白了。突襲有上百位高僧在場的大型佛會嗎，那可真是腦抽了。

時間到了金光法會那天，暹羅北部東北部叫的上名字的大和尚都聚集到清邁契迪龍寺了。

這是一個佛教徒的盛會，契迪龍寺里彩彤系華傘蓋流蘇裝飾的富麗堂皇。寺廟的正殿里有大和尚講經(jīng)，各個偏殿或佛塔下也有成群的阿贊為信眾祈福，就連寺廟外的街上都有湊不進去的小和尚抓緊時間鍛煉自己的持力。

今天的契迪龍寺免票，不禁游人參觀，但法會的主會場，那個平時的網(wǎng)紅拍照圣地——契迪龍寺殘塔周邊的廣場，今天限行，不許游客進入了。信徒們只能在散布在廣場周邊，個別特別虔誠的已經(jīng)開始就地磕頭念經(jīng)了。

殘塔上像在舉行武林大會一樣畫好了一個個分區(qū)，每個分區(qū)里都有一個主位，一般是某個寺廟的大師，他們身后站著一些各自的廟里的高級和尚，身邊擺滿了各種法器佛牌。

大型法會的一個重要功能就是可以量產(chǎn)法器和佛牌，這些法器在法會結束后身價能翻上數(shù)十倍，很快就會被觀禮的信眾們搶購一空。

最夸張的要數(shù)龍婆素周圍，他是這次法會的主經(jīng)人，位置在殘塔前面的正中央。龍婆素身邊真是里八層外八層的密密麻麻的碼滿了法器，在王玨看來就這些法器至少能頂整個清邁1的gd。

龍婆素身邊除了等待開光的各式法器外，最顯眼的就是一個正三角形的佛龕。這佛龕通體由黃金鑄造，上面密布著繁復的佛教花紋，透過鏤空可以看到里面有一個混元的金色寶珠——佛祖舍利。

這金色的佛祖舍利就是金光法會名稱的由來了。每年的金光法會上，雙龍寺的佛祖舍利都會被抬到舉辦法會的寺廟做展覽，為法會做加持。

平日里佛祖舍利都是被鎖在雙龍寺的佛塔頂端的，未有佛光會的時候才會拿出來識人。但看那佛龕層層疊疊的佛教花紋就知道，上面肯定密密麻麻的下了不知道多少咒文，在加上這一廣場的大小和尚，安性堪比守護核彈。

……

上午的時候王玨在這邊轉了一圈，法會現(xiàn)場擠死個人，他也沒機會看出什么，不過他倒是見到了那位扶桑來的真如法師。

那可真是一個漂亮的和尚，請原諒王玨用漂亮來形容他。因為那確實是一個精致到讓人感覺驚艷的漂亮和尚。

之前說過扶桑和尚很奇葩不禁婚嫁，王玨認為這個真如和尚如果去參加“婚活”相親的話，肯定是頭牌。

話說近些年和尚成為了“婚活”相親市場的新寵。2012年，“扶桑坊主愛好會”還出版了一本《美坊主圖鑒—去寺院愛和尚》，收錄了40位帥氣的暖男型和尚，以供適齡單身女性挑選，據(jù)說這本書已被稱為“治愈系神作”。

現(xiàn)在以和尚為對象的相親活動幾乎蔓延列島，為打消女性對寺