地獄大門已被“邪佛”言東打開，潮水般的地獄惡鬼洶涌翻騰著從地獄里沖進了契迪龍寺。

所幸言東法師能力有限，招來的門不大，大門打開的縫隙也不寬，同時能沖出來的惡鬼數量有限。

“你去佛堂躲著！”王老爺子一推王玨，也沒管他的反應，自顧自的從腰上的一個皮口袋里抓了一大把黃豆，一抖手灑地上。

那把豆子掉在地上后就開始振動旋轉，到王老爺子一聲呵斥后，一個個豆子破裂膨脹，變成了一個個頂盔摜甲手拿刀槍的武士。

撒豆成兵

這撒豆成兵的法術，在華夏典籍中屢見不鮮，算得上道教的招牌法術之一，黃巾張角、赤眉郭璞、太平洪秀全都有記載用過這種法術。

世人大多聽過撒豆成兵這個典故，卻很少有人知道撒豆成兵的真相是什么。所謂“撒豆成兵”并不是將豆子變成士兵，而是以豆子為載體，每一粒豆子承受施法者一息靈氣，召請靈界陰兵現身陽世，陰魂最喜歡的食物是豆腐，但豆腐是無法承載靈氣的，只能退而求其次用豆子，陰兵現身之后會搶食豆子，吞入豆子的同時也吞食了豆子上承載的靈氣，由此接受施法者的神識控制。

這種能承載靈氣的豆子，必須提前進行祭煉，銘刻上符咒，這樣練完的豆子有個名目叫“神丹”，招來的士兵就是“神丹兵”。

不同的術士在煉制“神丹兵”的時候會有不同的方法，所以招來的士兵外貌能力也不盡相同。

如《道藏?太上通玄靈印經》上說：若使豆子為兵者，用赤豆一千枚。東晉《搜神記》里就記載郭璞就曾經用赤豆三斗“繞主人宅散之。主人晨起，見赤衣人數千圍其家”。這種神丹兵赤衣無甲，善于隱匿藏行。

《三國遺事》記載的撒豆成兵用的是白豆和黑豆：“時唐室有公主疾病……以白豆一斗咒銀器中。變白甲神兵。逐崇不克。又以黑豆一斗咒金器中。變黑甲神兵。令二色合逐之。忽有蛟龍走出。疾遂瘳。”這兩種豆兵披甲冠盔能驅邪擋煞。

《道藏?鬼谷子天髓靈文》所說的撒豆成兵倒是用了綠豆：“若要撒豆為兵，斬草為馬，蕩蕩無憂，依法用兵”。

王老爺子用的撒豆成兵術傳自太平法術，請的是太平天國陣亡的陰靈，用黃豆招來的陰兵最善戰場廝殺結陣御敵。

太平神丹兵被召出后立刻自發的結成了陣勢，開始往前絞殺地獄惡鬼。

王老爺子召喚完神丹兵后也沒閑著，他雙手小指無名指彎曲，食中二指豎起成劍指，左手向外畫半個圈手指向下，右手直線向上指天，右手內手腕壓著左手外手腕，這叫內法劍印。

之后兩手一轉，雙手掌心向外內腕相合，左手劍指沖天，右手劍指刺地，雙手劍指畫了個圈，雙手外有十二支寶劍虛影當空懸浮，這十二支寶劍劍柄沖內，劍尖朝外，像鐘表的時間刻度一樣排列整齊。

王老爺子并指往外一劃，他身邊的保健虛影就一支支刺向惡鬼，配合著神丹兵，不大的功夫就清空了好大一片。

言東法師打開地獄大門后，八辛旺等幾個半殘的和尚已經無力再阻止他什么了，他本以為大事以定，只等消化了佛祖舍利就能功行圓滿，哪知道突然殺出個隔壁老王。還特么真是隔壁的，兩人洗腳的時候一直是挨著。

“你也要阻我？”言東法師對王老爺子問話的聲音不大，但廣場上聲浪潘滾著悶雷一般。

王老爺子這時候有點鬢角見汗，顯然也不輕松，不過他呵呵一樂，說：“老朋友，不是我要阻止你，是你牽連太過，我也要死路求活啊。”

“哪來的死路！”言東法師打斷道：“我證阿羅漢果位，立地成佛，作為我的朋友，你應該與有榮焉！”

王老爺子皺著眉低聲道：“這果位就那么重要？重要到讓你拋棄一切？”

言東魔