其他人還沒發現，但阮清夏已經愣住了，她再次確認了一遍，一個兩個三個四個，確實少了一個人。

少年還在，女學生還在，一直被她密切關注的谷時就不用說了，穿得十分扎眼的大媽也在…是乞丐不見了。

剛剛那一段路上霧特別濃，雖然幾個人就這么前后走在一起，但即使就站在前面的人也是在霧中若隱若現的，再加上阮清夏對乞丐老人沒有多加注意，完不知道這人是在什么時候不見的。

她揉著太陽穴開始分析，公路就這么一條，一直筆直的往前延伸，怎么就能走不見呢？乞丐老人也沒有發出任何聲音，這必定不是什么意外，而是人為，或者是霧晶游戲真正的危險已經降臨了。

而直到現在，唯一的線索就只有公路和公共汽車而已，阮清夏甚至都沒有看清霧晶游戲的貌，卻已經有人消失了，她抿了抿嘴，這個游戲的難度應該不低。

而在她思考的時候，少年也終于發現了不對，“乞丐老人去哪了？”

他這么一說，所有人都愣了愣，他們不約而同的的回過頭去看，身后空空蕩蕩，只有滾動的濃霧永不散去的遮擋住一切，本來一直跟在后面的老人真的不見了。

“有誰看到他嗎？”少年的表情一下子嚴肅了起來，老人怎么會突然不見了？

大媽插著腰扯著嗓子吼，“他走的最后一個，誰能看見他啊？指不定太老了半路自然死亡了。”

“那…”女學生有點猶豫不知道該不該頂嘴，“倒下去總會有聲音吧。”

沒錯，怎么說都不合理，老人消失得太安靜了，沒有一點聲音，他走在最后到底遇見了什么？少年突然覺得自己很蠢，一群人部松散著往前走，沒有人注意身后，天知道就在你一心看著前面的路的時候，你的身后會有什么東西正在凝望？

“那個。”見所有人不說話了，女學生舉起了手，“我們要回去找他嗎？”

“找什么找，一個糟老頭子，他還不知道是因為什么消失的呢，萬一我們回去碰上那東西怎么辦？你去死？”

大媽的聲音永遠這么大，說出的話也永遠這么刻薄，阮清夏在一旁翻了個白眼，往后望去。

老人腿腳不利索，其實有可能是速度太慢沒跟上來，但她們停在這聊了這么久，再怎么慢也該跟上了，所有的可能性都排除過后，好像真的只剩下了一個答案——他已經遭遇不測了。

其他人沒注意，但阮清夏是一直時不時的回頭去看了的，起碼在視線所及的范圍，她一直沒看到眾人身后有什么東西，老人的消失真的莫名其妙，像是遭遇了…

“神隱。”

跟她腦海里聲音疊加在一起的是女學生的聲音，很明顯她們想到了一塊，所謂“神隱”，意即“被神怪隱藏起來”，受其招待，而從人類社會消失、去向不明。

“想什么呢。”大媽第一個反對，“這種日本的東西誰會信。”

“不，神隱并不是起源于日本。”少年反對，“神隱一詞其實起源于中國，南梁任昉的《述異記》里說過樵夫王質去山中打柴，觀仙人對弈，在山中逗留了片刻，出山后發現人世間已經發生了巨大的變化。”

阮清夏在一旁聽著點點頭，這些她也略有耳聞，神隱一詞在中國有許多詩詞，例如，北齊劉晝《劉子新論·卷三法術》“天以氣為靈，王以術為神；術以神隱成妙，法以明斷為工”。

雖然這句具體詞的意思阮清夏不慎了解，但中國古代關于神隱的記錄本就不少，而日本就更多了。

日本的“神隱”現象，多半發生于兒童，自古以來，每當有人家小孩無端失蹤，聚落村民就會擊鉦敲鼓，喊名搜找，如果遍尋不見，便判定“神隱”現象發生，失蹤的小孩應該被神或妖怪帶走了。

這些東西大媽可聽不懂，“你們說這些有的沒的有什