克勞塞維茨曾在《戰(zhàn)爭論》中說過戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)。

在一個國家，或者不同的國家里，必然會存在階級的差異。

不同階級的人，他們的索求也不盡相同。

如果不能通過和平的方式解決矛盾，戰(zhàn)爭就會因此而誕生。

戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治和經(jīng)濟(jì)則密不可分。

因此，戰(zhàn)爭說到底都是經(jīng)濟(jì)利益的斗爭的最高形式。

最起碼，在那個世界至少是這樣的。

旗木臨也對此深有同感。

在他看來，當(dāng)今的火影世界正處于封建社會往近代社會的轉(zhuǎn)變的過程中。

大名權(quán)柄之旁落，忍者竊國之權(quán)柄，火影世界的政治形態(tài)固然特別，但也逃不掉經(jīng)濟(jì)利益的斗爭，各忍村都在拼命地爭取更多的委托，正是經(jīng)濟(jì)利益斗爭的體現(xiàn)。

像忍村這種形式的軍事集團(tuán)，在旗木臨也看來其實(shí)就等同于公司。

既然是公司，自然就存在斗爭，經(jīng)濟(jì)上的斗爭。

火影原著中的一個龐大的雇傭兵組織——曉，正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)。

這個組織的目的，大概可以分為三個階段。

第一步，聚集大量金錢，為日后做準(zhǔn)備。

第二步，挑起小型戰(zhàn)爭，壟斷小國戰(zhàn)爭委托，逐步加大戰(zhàn)爭規(guī)模，摧毀忍村經(jīng)濟(jì)體系。

第三步，利用尾獸兵器征服世界。

或許有人覺得第三步有點(diǎn)跳脫，無法理解，疑惑為什么前兩步歸根到底還是經(jīng)濟(jì)斗爭，最后一步怎么忽然就扯到征服世界了呢？甚至還會有人覺得，既然能征服世界，為何還要花時間去做前面兩步，直接收集尾獸征服世界不就好了嗎？

然而，在旗木臨也看來，前面兩步恰恰是為了第三步服務(wù)。

準(zhǔn)確的來說，是為了「征服世界」后的有效統(tǒng)治服務(wù)。

因?yàn)榉堑靡f「征服世界」的話，木葉建立之初就已經(jīng)可以辦得到了。

坐擁千手柱間和宇智波斑這兩尊行走在人間的神明的木葉，完全可以靠兩人的力量平推整個火影世界，無人能擋。

但當(dāng)時的木葉為什么不這樣做？

其中很大一個原因，正是因?yàn)楫?dāng)時的木葉高層正確地認(rèn)識到哪怕短時間內(nèi)征服了世界，單靠初建的木葉也是不可能實(shí)現(xiàn)有效的統(tǒng)治，只會讓整個世界落入比戰(zhàn)國時期更加悲慘的混亂之中。

當(dāng)然，徐徐圖之是個好辦法。

此前在夜宴綱手就曾透露，二代目火影有過把大名擼成傀儡的想法，想來也是打算盡可能以最妥當(dāng)最溫和的方式去實(shí)行最有效的統(tǒng)治，而不是以恐懼和絕望支配整個世界。

可惜，沒多久，千手柱間和宇智波斑就因?yàn)楣ナ軉栴}鬧翻了……

好吧，其實(shí)是因?yàn)槔砟罘制绲膯栴}鬧翻的。

旗木臨也甚至能想象到，得知此事的千手扉間被氣得豹斃的情景。

但沒關(guān)系，遠(yuǎn)航者不會因?yàn)楸╋L(fēng)雨而放棄遠(yuǎn)方，大不了繞個圈，繼續(xù)前行。

總而言之，千手扉間深諳「高筑墻，廣積糧，緩稱王」的道理。

可惜，天妒英才，寧次慘死，世事無常。

隨著二代目火影千手扉間的死去，一切都似乎成了個笑話。

好了，言歸正傳。

由此可見，在征服世界前，實(shí)行有效統(tǒng)治的準(zhǔn)備是必須的，不然就是毀滅世界。

當(dāng)然，不可否認(rèn)毀滅世界然后創(chuàng)造世界也是一種方法，反正路都是人走出來的。

然而，在旗木臨也看來，曉的前兩步卻還是有點(diǎn)膚淺了。

哪怕達(dá)成了第三步，他也不覺得曉能夠?qū)嵭杏行У慕y(tǒng)治。

不過嘛，總的來說思路還是沒錯的。

旗木臨也想走的，也是「高筑墻，廣積糧」的路子。原本嘛，是想在地下斗技場