早上看到《宰執(zhí)天下》完本了，普天同慶啊，我今天也恢復(fù)更新。

用九和用六是易經(jīng)里兩個(gè)特殊卦辭，其他卦都只有六卦（從初到上），只有乾卦和坤卦有第七卦，分別是:

用九:見群龍無首，吉。

用六:利永貞。

這兩個(gè)卦辭是沒有對應(yīng)的卦象的。

不過數(shù)千年來，也有人對此解釋，目前比較主流的說法是，六爻皆變，乾、坤兩卦則參考“用九”、“用六”的卦辭。

我在書里講過，六爻法占卜的時(shí)候，陽爻記為九，陰爻記為六，每一個(gè)卦象都由六個(gè)爻組成主卦和客卦。主卦和客卦都由三個(gè)爻組成，也就八卦。

所以為什么六十四卦是由八卦推衍而成，想必大家已經(jīng)明白了。二的三次方是八，陰陽二爻由此組成八卦，八卦兩兩組合，八的二次方，組成六十四卦。

但是易經(jīng)中，每個(gè)卦象都有六個(gè)卦辭（乾、坤是七），這是為什么呢?

因?yàn)榻M成八卦的陰爻和陽爻其實(shí)有兩種，分別是陰、陽和老陰、老陽。

老陰、老陽就是陰陽之極，所謂物極必反，老陰老陽的爻就是動爻，也就是變數(shù)，所以得到一個(gè)卦時(shí)，該參考易經(jīng)中的哪個(gè)卦辭，也就由此確定。

回到“用九”和“用六”兩個(gè)卦辭，我們知道乾卦的六個(gè)爻都是陽爻，坤卦都是陰爻，也就是純陽卦和純陰卦。

什么時(shí)候參考“用九”和“用六”呢?六爻全部為老陽時(shí)，參考用九。六爻全部的為老陰時(shí)，參考用六。這就是為什么六十四卦中只有乾坤兩卦有第七條卦辭的原因。

所以為什么說用九:見群龍無首，吉。其實(shí)就是這個(gè)卦“陽極生陰”，所以剛?cè)嵯酀?jì)，吉。與之相類的，用六，利永貞，也是大吉之卦。

再說《宰執(zhí)天下》，這里明顯耍了一個(gè)花招，問是否需要皇帝，卦辭卻是用六，利永貞。似乎答非所問。

但是我們仔細(xì)想想用九和用六的特殊性，就明白這里肯定還有一卦。

用九:見群龍無首，吉。這才是對是否需要皇帝的解釋。

用六則是對議會的要求，利永貞，踐行正道者，方能應(yīng)和大地之德。

以上皆本人（:左流英，知乎:慕行秋）原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明。