第二百六十七章:苦海難渡苦海禪。(2 / 2)

        道“據說劍修最輝煌的時候是在中古時期,那個時代的劍修說什么一劍光寒十九周,可縱一劍向天戰之類之類的。反正十分的強大,十分分的厲害,幾乎就是劍修的天下,特別是到了中古末期,劍修越發的厲害,但可惜,世間的規律便是盛極必衰,衰極必盛,月盈則缺,水滿則溢。劍修太過厲害了,在元景界中古末期達到了一個巔峰,結果中古末期一過,到了近古時代,原本巔峰的劍修比之苦海禪還要衰微。后來劍修一脈,一直養精蓄銳,可惜就算是他們再怎么努力,也無法恢復中古時期的榮光。就這么一直經過了近古,又經過了今古,到達了如今。如今的劍修略略恢復了幾分元氣,但是如同苦海禪一般早已不是元景界的主流。據說劍修對于靈根資質也不是特別看重,他們和苦海禪類似,對于心性意志特別特別的看重。靈根好了,只能起到輔助作用,靈根不好,但如果心性一直特別上佳的話,修行劍修之道,也能夠大有成就。但可惜,或許是在中古時期劍修占盡了風光,到了如今,劍修的修煉法門也不知是出了什么問題,再難以出現修為高強的大能了。只能憑借那么一點余暉,才不至于傳承斷絕。”

        李真麟解釋道“這兩種修行方式,都不是很注重資質,也不是很注重資源。屬于劍走偏鋒的路子,在特殊時期,可能會發揮出意想不到的作用,但是終究還是難證大道。這兩種修煉派系都是在上古時期崛起,中古末期發展到了巔峰。但是,苦海禪倒罷了。修行苦海禪的修士雖然有各種各樣的條條框框,各種各樣的規矩束縛,但是不管再怎么樣,那也是他們自己選擇的道路,與別人無關??上?,兵修就不是這樣了,特別是兵修之中的扛鼎者——劍修?;旧希际且蝗函傋??!?/p>

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