和太陰星這兩個星辰，一個代表了陽屬性力量，一個代表了陰屬性力量。陰陽屬性的力量配合在一起，其實就是生死的力量，也就是造化生機，寂滅空虛，代表了毀滅與創造。一個宇宙如果沒有這兩類星辰存在的話，那么這個宇宙絕絕對對是不完整的，甚至說這個宇宙都是非常難以誕生生命的，就算是誕生出了生命，也很難誕生出高等的生命。另外還有一些比較重要的星辰，他們也各自都代表著不同的法則力量，數不勝數，難以言說。

在李乾宸前世，乾元圣武帝時期，將二十四節氣吸收進了《太初歷》作為指導農事的歷法補充。采用平均時間法，又稱平氣法劃分節氣。用立桿測影或者土圭在黃河流域測定日影最長、白晝最短，也就是日短日這天作為冬至日，以冬至日為二十四節氣的，將冬至與下一個冬至之間均分二十四等份，每節氣之間的時間相等，每個節氣間隔時間十五天，計算不考慮太陽在黃道上運動快慢不勻。平均時間法劃分的節氣，把冬至列為二十四節氣首位，始于冬至，終于大雪。后世的二十四節氣來自于三百多萬年前訂立的定氣法，也就是在李乾宸前世遠古時期所推演出來的“定氣法”，本質上是根據太陽在回歸黃道上的位置來確定節氣的方法，即在一個為三百六十度圓周的黃道上。所謂的黃道，也就是一年當中太陽在天球上的視路徑。在黃道上劃分為二十四等份，每十五為一等份，以春分點為零度，當然了，在排序上仍把立春列為首位，按黃經度數編排。