冬至之后，是小寒。

小寒，標志著寒冬正式開始。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。它與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是表示氣溫冷暖變化的節氣。小寒的天氣特點是天漸寒，尚未大冷。俗話有講“冷在三九”，由于隆冬“三九”也基本上處于該節氣之內，因此有“小寒勝大寒”之講法。

小寒之后，是大寒。

大寒同小寒一樣，也是表示天氣寒冷程度的節氣。民諺云“小寒大寒，無風自寒。”大寒在傳統節氣中是極冷的時節。在東水藍星部分地區，大寒不如小寒冷，但在大部分地區，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。大寒以后，立春接著到來，天氣漸暖。至此水藍星繞太陽星公轉了一周，完成了一個循環。

如此，一共二十四個節氣，循環交替，永不斷絕。

二十四節氣是李乾宸前世的上古先民順應農時，通過觀察天體運行，認知一歲中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。而季風氣候，是東水藍星氣候的主要特點。在季風氣候條件下，夏季潮濕多雨，冬季干燥少雨。季風氣候是海陸性氣候與海洋性氣候的混合型。夏季受來自海洋的暖濕氣流的影響，高溫潮濕多雨。冬季受來自內陸的干冷氣流的影響，氣候寒冷，干燥少雨。季風氣候的高溫與多雨時期基本一致，雨熱同期，對農業生產十分有利，因為在農作物生長旺盛，最需要水分的時候能有充沛的雨水供應。農耕生產與大自然節律息息相關，二十四節氣在農耕生產方面起著指導作用，它是李乾宸前世古代農耕文明對于節令的反映。而不管在哪個世界，永遠都是民以食為天，所以在李乾宸前世，二十四節氣，非常非常的重要，應用在多個方面。而在李乾宸今生二十四節氣也非常非常重要，是一種極其強大的天地法則。特別是因為二十四節氣順應農耕之道，所以二十四節氣與皇朝興衰，龍氣更疊有著巨大的關聯。

自然節氣轉換與天文上的“黃赤交角”，即黃道與赤道的交角有著密切的關系。黃赤交角決定了太陽星直射點回歸運動的范圍，即南北星回歸線的緯度。南北星回歸線并不是真正意義上存在的線，它是黃道與赤道的交角，是太陽能量能夠直射到的離赤道最遠的界線。太陽星直射點始終在北星回歸線和星回歸線兩個緯線圈之間周而復始地循環移動。東荒大地位于北水藍星，北星回歸線穿越東水藍星境內。北星回歸線的緯度值為黃赤交角，大約在北緯二十三度二十六分的地方，它對天文、地理、氣候、生物等具有重要的意義。黃赤交角除對水藍星運動的意義產生影響外，還深刻影響著與其緊密聯系的其它自然地理現象，如水藍星上四季節氣變化以及五帶、氣壓帶、風帶、氣候帶、自然帶變化等等自然現象。當天文意義上的四季、節氣轉換時，這條北星回歸線及其附近區域的物候、氣候亦在漸變。二十四節氣編排與這條特殊緯線以及季風氣候有著密切的關系。

另外，二十四節氣本身蘊含了極為深奧的天地道理，所以李乾宸前世的二十四節氣的劃分在不同時期也歷經了不同的劃分方法。

分別有斗柄指向法、平均時間法、定氣法等不同的劃分方法。李乾宸前世今古的“定氣法”與上古“斗柄指向法”在確定方法上不同，雖確定方法不同，但兩者所標示的天象是吻合的，如斗柄指向法以斗指正南為夏至，太陽星直射北回歸線；交節時北水藍星是一年中白晝最長、夜晚最短的一天，即古籍中所謂的“日長至”。“定氣法”以水藍星圍繞太陽星公轉的一個周期作為一個輪回，太陽星運行至黃經九十度時為夏至，交節時太陽星直射北回歸線，北水藍星白晝最長。斗柄指向確立的二十四節氣雖然是古人根據北斗七星斗轉星移制定，其實造成斗轉星移的原因則是水藍星繞太陽星公轉，因此二十四節氣與靈歷日期基本相符。現行的“定氣