李乾宸和李玥凰嚴肅的祭拜過后，對于李如航不禁更為的滿意。

畢竟李如航將李乾宸和李玥凰的父母的靈牌擺在九層寶塔的最高層，同時規(guī)定的是這九層寶塔只能李乾宸、李真麟和李玥凰三人，或者是他們的道侶和嫡親子嗣才能上來祭拜，其他人都不可以上來祭拜，這也算是在無形之中賣了李乾宸等人一個好了。

從早上開始祭祖，祭完祖之后便已是日上中天。

這個時候，要進行另外的儀式。

這個儀式，便是吃團圓飯。

團圓飯是所有族人在一起吃的，當然不是大家圍著一個桌子吃，幾千個人圍著一個桌子吃，實在是有些太過不雅，而是大家都在一個大廣場之中，由李乾宸和李玥凰還有李如航和李語蓉這二人，再加上幾個御寵坐在一起，坐在上主位之上，一起用膳。

而后，便是十大長老和他們的嫡系親眷坐在次主位上一起用膳。

剩下的便是其他地位更低一些的族人了，一共上千名族人，如同排兵布陣一般，每個桌子上面都圍了十幾二十個人，坐在一個大廣場上，烏泱泱的一群人在一起吃團圓飯，倒也很是壯觀。

這團圓宴之中，其他的都不用吃，唯一必須要吃的，只有一道菜，那就是餃子。

這個餃子，才是團圓飯的主題。

吃餃子就是寓意了整個家族團團結結，欣欣向榮，日子過得像餃子一樣有滋有味。

這團圓宴上的餃子是有講究的，團圓宴上的其他菜品是根據(jù)桌次的座位不同有所調整的，坐次越高，菜品就越好。

坐次次越低，菜品自然就越差，但唯有餃子，在團圓宴之上的所有餃子都是一個規(guī)格，雖然分了很多種種類，但卻并沒有直接的上下高低之分，為的便是體現(xiàn)出一個全家族都同甘苦共患難，同榮華共享福的這么一個寓意。

李乾宸和李玥凰雖然年年都會過年節(jié)，但是卻是第一次和這么多人一起過年節(jié)，吃團圓宴。

等到餃子上來的時候，李如航親自將餃子讓給李乾宸。

李乾宸夾了第一個之后又讓給李玥凰，李玥凰夾了第二個之后才是李如航夾第三個，李語蓉夾第四個。

剩下的幾個御寵，他們的地位其實說起來是要比李如航和李語蓉都要高的，但是他們并不是李家之人，所以這個團圓宴的餃子他們只能吃第五個往后的。

吃完了餃子之后，還有許多的活動，李乾宸和李玥凰也都參加了一些。

之后到了大年初一，大年初一就更為有趣了，只是大年初一有趣歸有趣，卻沒有大年三十那么熱鬧，畢竟大年三十又是祭祖，又是團圓宴的，而大年初一這一日呢，乃是新年的第一天，非常非常重要。

但真說起來，絕對沒有大年三十熱鬧，因為這一天都是以家庭為單位在一起慶賀年節(jié)，自然而然的，就不像大年三十是以家族為單位在一起慶賀年節(jié)那么熱鬧了。

之后的大年初二，大年初三，大年初四，大年初五等等，一直到大年十五，整個年味方才漸漸淡去。

而后，李乾宸等人又待了幾日，也多是故地重游，沒什么要緊的事兒，直到這一日，李如航來找李乾宸和李玥凰。

李乾宸和李玥凰見了李如航，李如航便說按照慣例李乾宸和李玥凰一個是郡王，一個是郡主，理應建立自己的郡王府和郡主府才對。

而李乾宸的封地是在承顧府，李玥凰的封地則是在容和府。

按照慣例，這兩地既然已經(jīng)成了李乾宸和李玥凰的封地，那么在這兩地之中便相當于是唐淵王朝將這兩地劃分給了李乾宸和李玥凰。

李乾宸和李玥凰在這其中擁有相當大的獨立自主權，像什么官員任免什么的，都可以由李乾宸和李玥凰做主，甚至李乾宸和李玥凰要是愿意的話，直接建立一個諸侯國都沒有問題。