唉……

或許這便是命吧，這便是凡人的命，凡人的命，就是這么輕賤，就是這么不值錢，就是這么什么都不是，就是只能被人作賤，被這天作賤，被這地作賤，還無法反抗，只能忍受，只能忍耐，就是想要掙扎那么一下下，都是奢望。

因為，掙扎一定會受到更慘痛的教訓。

為什么？

憑什么？

憑什么有些人生來就要高高在上？

憑什么有些人生來就要低低在下？

憑什么這個世界要這樣？

憑什么？

先天便有仙凡之分？

憑什么先天便有高低上下？

憑什么？

為什么？

誰又知道呢？

天知道嗎？

地知道嗎？

這天地知道嗎？

或許連天都不知道，連地都不知道……

世間便是如此，有高便有低，有上便有下，有大就有小，有強就有弱，有老就有少，有男便有女，有多便有少，有水便有火，有陰便有陽，有天就有地，有狼就有羊，有葷就有素，有丑便有美，有山便有河，有日便有月……

世上萬事萬物，都會按照既定的軌道不停的運轉，都會按照特定的邏輯進行運行。

所以，這一切一切的存在，都是理所應當的，都是分外合理的。

但是再怎么理所應當再怎么分外合理，都無可避免的會有一個問題。那就是這個世界的運行在宏觀狀態下雖然是合理的，但若是到了微觀狀態下，就不一定是這樣了。

畢竟如果有高有低的話，那么處在高處的當然好，處在低處的就不好了，有強有弱自然是如此，強者通吃，弱者什么都沒有。

但若是說他不合理，卻還真不是這樣。

因為天地不仁，以萬物為芻狗。

所謂天地不仁以萬物為雛狗的意思是天地處在仁與非仁之間，并不是仁也不是不仁，而是處在絕對的中立條件下。以萬物為雛狗的意思是所謂的雛狗，其實就是古代的人類用來祭祀神明的時候，沒有食物只能用稻草扎成雞犬的模樣用來祭祀神明，而用稻草扎來的雞犬來祭祀神明，其實在祭祀完之后就變成沒有價值的存在了，也就是說在在天地的眼中，萬事萬物就像雞犬扎成的祭品一樣，本質上是沒有價值的，頂多就是后天的生靈賦予了它們價值。

所以，這便是為何天地之間有強有弱，有高有低的原因了，因為天地是處于絕對中立的狀態，它看待世間的萬事萬物，不論你是王侯將相還是布衣乞丐，都如同芻狗一般，都只是稻草扎成的雞犬，本質上是毫無價值的。就算是有價值，也只是生靈后天賦予的價值，所以說在天地的眼中，不論你是享受富貴還是經歷貧苦，都是合理的。因為在天地的眼中，不論是享受富貴還是經歷貧苦，都是沒有區別的。

可是這只是在天地看來而已，天地是沒有自我思想的，所以它看待世間的萬事萬物都是如同芻狗一般，在它的眼中，萬事萬物都是一樣的存在，對他來說沒有任何的價值。

但是對應到微觀的個人身上的時候，就會發現，高低上下，強弱智愚，實在是太過關鍵了。

因為生靈的本質便是強的欺弱的，智的欺愚的，你強便是強者，可以主宰自己的命運，甚至可以主宰弱者的生命。你弱，那么你就命運不能自控，隨意來上一個人就能夠掌控你的一切，你卻絲毫沒犯法反抗，絲毫不能逃脫。

如此一來，這世間便生出了許多的恩怨情仇，癡纏愛恨。

或許也正是因為如此，這個世界才會這么的多姿多彩，才會這么的有趣，才會這么的令人向往。

但同時，有陰就有陽，就像紅花需要綠葉的襯托，多姿多彩的世界確實需要多種多樣的生靈來點綴，可是相對于那些站在