從張天一節暫借出來的書籍中，寧長生得知這個平行世界的修行者原本是沒有什么所謂的靈器的，只是后來不知道發生了什么異變，存儲靈力的靈力源逐漸擴大，最后形成了與宿主相關的擬態。

這種擬態最開始引起了修行者們的驚慌，任誰也不想好好的一個丹田靈脈長成稀奇古怪的形狀，你說元嬰期結個像自己一般的小人兒就算了，人家偏偏長得像物件，西邊打鐵匠的鐵錘，東邊浣紗女的輕紗，這也太詭異了。很多人都接受無能。

就在修真界彌漫起一陣恐慌的時候，西山寺的一位和尚走了出來，滿臉慈悲得對眾人說那是圣佛降臨的旨意。佛祖寓意眾生皆平等，物也有物靈，大家應該皈依佛教傾聽西方的圣音，與體內的器物同化為一體，共享無盡生命。

當然，知道這人底細的人對他的言論嗤之以鼻。

西山寺根本就是一個叫不出名字的鄉間野寺，那和尚也不過是家里養不活做了乞丐，后來混進了寺廟做和尚圖一口溫飽。別以為每一個當過和尚的乞丐都能做朱元璋，至少說話的這位不是，甚至說不上是什么高僧。也就仗著廟小無人知，出來欺騙大眾罷了。不過他早些年當乞丐的時候運氣比較好，誤打誤撞救過一個受重傷的修行者。修行者為了報恩，就教導了他一些修行知識，直到對方筑基才離開。

當時被體內異變嚇成了驚弓之鳥的修行者們看著和尚看似靠譜的言論和那張極具欺騙性的臉，莫名就相信了，大部分人都選擇了接受，并開始嘗試運用體內的器物。

其實修行者哪兒能沒點抗壓能力呢，不然怎么能忍受住多年苦修的寂寞，但變故太快他們一時沒能反應過來，都有些心慌慌。有了和尚忽悠的話，一時竟讓他們想開，克服了心魔，恢復了往日的冷靜。

再然后寧長生就看到第一批有了靈器的修行者開始摸索，將自己的靈器驅趕到體外，然后運用到實際。

鐵錘別看外形不好看，但主人就是位金系修行者，身體壯碩，平時最常用的就是將自己體表金屬化抵御外敵，可是一般這樣的時候就無法握住武器了，因為金屬武器都會不受控制地被他融到身體里。但是靈器鐵錘就不一樣，依舊可以使用應敵。還任由轉換長短大小，十分好用。

浣紗女的輕紗瞧著好像沒什么威力，可是罩在身上可以瞬間讓人光彩照人，魅力點增加百倍。當然，有人可能說了，這也沒什么實際用處，但要知道輕紗的主人可是位修合歡道的女修士，需要吸引男道與之雙修提升修為。魅力值提高就相當有用。

之后驅獸的人發現自己的靈器很方便驅獸，靈廚也發現自己手中的鍋鏟能讓自己做出來的飯靈力提升。諸如此類，不勝枚舉。

從此之后，西山寺聲名大漲，那位和尚也被眾人捧為了一代高僧。雖然他后面因為修為的原因并沒有獲得長生，只比尋常人多活了幾十年，但他在民間的呼聲很高，至少大家都是記恩的，各種好東西給他源源不斷送去。寺廟得到修繕，甚至官府還給了和尚封號，又把無數地批給了他，作為他的俗世封地。他死后由寺廟繼續繼承下去。

其他修真界的眾人也在不斷摸索深化靈器的應用之法，如此發展下來，才有了今天繁盛的模樣。

寧長生合上這本書，臉上若有所思。

她先前在張天一家里屋檐上看到的金屬吊飾是蓮花紋的，廢棄的花圃里也有曾經培育栽種蓮花的痕跡，大廳里的蒲團，桌案上的經文，不知道是不是他們家與佛家有什么淵源。

寧長生抬頭看了一眼爬到天花板上吊著蕩秋千，好像幼年稚子一般裝嫩的圣樹，一時無語。

按書中的說法，木系靈器是可以催生靈植的，曾經就有修行者這樣試過，她倒是想就這么偽裝。但是圣樹因為體內能量極度缺乏，現在看到什么都想吃，要不是她在旁邊制止，對方指不定做出