不是物質的物質，符合這個條件的物質在喀難世界其實并不算少。

起碼，組成創造界超凡者軀體的物質都是。

基于這些從各自的法理中誕生的獨特物質，常規性的物理法則會很難在他們身上生效，歸根結底，讓這些基本粒子結合起來構成身軀的，并非是四大基本力，而是創造者自身的心意，

然而，構成嘆息之墻的未知物質卻不可能是創造界超凡者身軀的一部分。

每一種法理都是創造者心意的結晶，必然會對應著創造者某一部分渴望的側面，充斥著強烈的個人傾向性，都是人工編織出的后天產物，不可能會出現像嘆息之墻上的這種古老而純粹的“自然性”。

“鋼”的要素就被他自己掌握在手中，而有關于“鑄造”的相關權柄又被鑄父死死的捏在手中，眼下排除掉這個占據選項最多的可能性，剩下的符合條件的“物質”也就屈指可數了，回到了屬于“碰運氣”的領域。

對于自己的直覺，巴薩羅謬一向很有信心，眼前神色變化非常迅速且復雜的茨梅茨弗，則是進一步從側面應證了那個猜測。

他摸著下巴道“剛開始我還沒想起來，茨梅茨弗這個名字……其實就是源自于北境那個已經消亡了的納爾特神話中的英雄吧？”

“據傳說，那位名為'茨梅茨弗'的英雄出身于影之一族，繼承了這一族精于鍛造的天賦，由于這個原因，他曾與族人一同被巨人族捕獲并奴役，后來才萌生了向神之長子赫夫基斯什維利許愿，用三重戒律交換到了讓所鍛造出來的利刃無堅不摧的技術?！?

“不得對血親刀刃相向、不得對命運刀刃相向、不得對神明刀刃相向，一旦違背了這三重戒律的任何一條，劍刃便會當即斷裂，不再擁有無堅不摧的神力。”

“然而，在故事的終末，為了給好友報仇，他卻是違背了這三條戒律，強行憑借著手中殘余的斷劍將納爾特眾子斬殺，最后不知所蹤?！?

這則神話中的其他的隱喻暫且拋在一邊，在結合到從眼前這個'茨梅茨弗'身上透露出來的信息后，巴薩羅謬卻是敏銳的提煉出了兩個關鍵點。

“由神之長子赫夫基斯什維利所賜的鍛造技藝”“在失去了最重要的長劍與力量后也能憑斷劍斬殺納爾特眾子的能力”

很顯然，茨梅茨弗的那把斷劍表現出來的性質與第一點并不相符，甚至截然相反，根據巴薩羅謬臨時從喀難主機中調取的文獻記載，在納爾特神話中有著類似性質的神明唯有一尊同為至高神格麥爾基之子的惡神阿爾塔維斯。

在故事最后神秘失蹤的“茨梅茨弗”，在歷史長河中神秘消亡的納爾特神話，結合納爾特人那善于鍛造又自稱鋼之裔的傳聞，嘆息之墻那些不知來歷的未知物質的來源，或許已經可以得出一個接近真相的猜測。

是阿爾塔維斯聯合古斯拉夫人，與茨梅茨弗這個對納爾特人懷有仇恨的少數民族一員，里應外合殺死了自己納爾特的眾神，以眾神的尸體冶煉出了傳說中無堅不摧的'庫爾達拉鋼'。

達到創造界的圣徒本質上是與這些被舊神所衍生神話中的“神明”位格相等同的存在，這句話反過來說也同樣成立，由于舊神在第二史中所殘留的痕跡影響，從某種程度上來說，眾神的存在反而比第三史的圣徒還要契合“自然規律”，因此被當時的斯拉夫人選為打造嘆息之墻的材料也就成了一件合情合理的事情。

照目前從喀難主機中調取的文獻來看，當時處于巔峰時期的斯拉夫第一帝國的技術無疑是比當時還在搞部落制的維京人要強很多的，加入了曾經與納爾特人交戰這個前提后，剛好可以合理解釋那與文獻記載不符的實力假如滅絕了一個神話體系后還保持著原有的實力，能將維京人徹底打服那才是奇怪呢。

在得出這個不算完美、但已是能夠解釋大多數問題