城外兩方兵馬打的昏天暗地，幾番戰(zhàn)陣之后，死傷無(wú)數(shù)。

不過(guò)，這些都跟齊元沒(méi)甚關(guān)系。

他最近在忙一件事情。

當(dāng)初還在朝歌的時(shí)候，他就開(kāi)始書(shū)寫(xiě)三卷菜譜，只是刻意留下一些空白之處，直到現(xiàn)在來(lái)到西岐，覺(jué)得時(shí)機(jī)已到，這才打算將最后一卷菜譜記錄完成。

齊元當(dāng)初之所以會(huì)書(shū)寫(xiě)這三卷菜譜，只是想要試試，能不能得到一些人道功德。

功德分為兩種，分別是天道功德和人道功德。

有功于天地的，可以獲得天道功德，有功于人族的，就可以得到人道功德。

當(dāng)初女?huà)z娘娘就是獲得天道賜予的無(wú)量功德，這才證道混元，歷萬(wàn)劫而不磨，沾因果而不染，與天同壽，與道同存。

太上道祖曾以大功德之力，煉制了一件后天功德至寶天地玄黃玲瓏寶塔，一經(jīng)祭起，萬(wàn)法不侵，立于不敗之地。

火云洞人族三皇，也都是憑借著人道功德成就圣皇之位，方能鎮(zhèn)壓人族氣運(yùn)。

要不是有這幾位在震懾四方，使得妖族大能不敢肆意妄為，就憑人族明面上的實(shí)力，是不可能得到如今天地主角的地位的。

此外，人族還有不少圣賢。

如創(chuàng)造出文字，讓人族得以傳承智慧的倉(cāng)頡，鉆木取火讓人族脫離了茹毛飲血的燧人氏，構(gòu)木為巢的有巢氏，緇衣氏，嫘祖等等，俱都有大功德于人族，目前棲身于火云宮圣賢殿中，沒(méi)有危及人族的大劫，輕易不出。

其實(shí)，目前的人族還在一個(gè)發(fā)展積累的階段，待人道氣運(yùn)積累到一定程度的時(shí)候，就會(huì)猶如百花齊放一般，誕生諸多圣賢。

天道功德太難獲得，尤其是在鴻鈞老祖與天道相合，補(bǔ)全了天道之后，再想獲得天道功德難上加難。

而人道功德就相對(duì)容易一些，所謂行善積德，就是說(shuō)只要你做下善事，就能積攢下幾分功德。

只是對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，這種方式太過(guò)艱難。

人這一生，就算日行一善，一輩子也才兩三萬(wàn)功德而已，根本就不可能達(dá)到讓上天感應(yīng)的程度。

不過(guò)死后倒是會(huì)在生死簿上顯示出其一生功過(guò)，陰曹地府會(huì)以此來(lái)判定如何轉(zhuǎn)世輪回，甚至有一些功德足夠的人，很有可能被留在陰間當(dāng)差。

而齊元的目的，就是想要一個(gè)獲取人道功德的機(jī)會(huì)。

他一直以來(lái)不遺余力的傳授人們廚藝，以及如何在野外尋找到更多的食物來(lái)源，這些東西無(wú)形中帶動(dòng)了人族的發(fā)展，冥冥中自然會(huì)降下人道功德。

不過(guò)限于傳播途徑太過(guò)緩慢，要想讓所有人家都能用到他所傳授的廚藝，還不一定需要多少年呢？

齊元怕自己等不到那一天，所以這才想到了一個(gè)取巧的辦法，那就是著書(shū)立說(shuō)。

雖然他所著只是幾卷菜譜，不是教化眾生的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，但這些菜譜上所記載的東西，卻是可以惠及所有人家，只要你還不是神仙，還需要吃飯，那就能用得上。

隨著他把三卷菜譜最后的留白之處，用幾道新菜填充上之后，頓時(shí)，天空之上祥云匯聚，五彩紛呈，天地之間隱隱似有萬(wàn)民歌功頌德之聲響起，天穹之上憑空降下一團(tuán)玄黃色澤的氣團(tuán)融入齊元體內(nèi)。

…………

火云洞，人族三皇隱居之所。

這里是一座看不到邊際的洞天世界，云霧飄渺的群山之間，坐落著一座巍峨龐大的宮殿。

大殿內(nèi)，坐著三道身影，望之仿佛凡人一般，并無(wú)絲毫強(qiáng)大的氣息。

不過(guò)，就在天空之中生出異變，憑空降下一團(tuán)人道功德的時(shí)候，三人身軀一震，同時(shí)睜開(kāi)了眼睛，眸中神光閃現(xiàn)，遙遙看向不知道多遠(yuǎn)的西岐方向。

“出了什么事，我人族氣運(yùn)竟然出現(xiàn)了變動(dòng)？”

天皇伏羲演化先天八卦，最善推演之道，掐指一算，眉間頓